倍福文学

手机浏览器扫描二维码访问

必须成为兼容系统也要尝试标准化（第1页）

《中医要强大，必须成为兼容系统，也要尝试标准化》

弘扬中医优秀文化，义不容辞。

中医要想强，必须不断进步，成为一个兼容系统。

爱中医，但不排斥现代医学

我“怀疑探索者”

作为民族中医文化弘扬群的群主，看见有人在不断宣传：“没有了西医捣乱，纯中医治疗saRs会更佳。”

其结论是：“西医就是谋财害命。是对人类的戕害。”

我指出其思想的极端性：

西医不可能十全十美，不过我们不是为了攻击西医才聚在一起，而是为了中西医合作，扬长避短，互相进步。这才是本群的目的。本群不是为了攻击别人，而是友善合作。本群的宗旨，是中医和西医予以合作、合流。绝对不是为黑而黑。

要放下仇恨的心态。其实，你有一个很严重的缺点，就是两极管思维，不是自己喜欢的，就一律打倒。这种攻击性、民粹主义仇恨的心态是要不得的。

比如，你喜欢经常转一些没有第三方评议的信息，说西医是谋财害命，这是要不得的。这个非典刚开始的时候，谁也搞不懂病毒的具体构造，大家不知道是怎么一回事。在它爆的初期阶段收治了一些重症病人，死亡率高这是很正常的，没必要去黑人家。随着这个技术的进步，最后非典疫情还不是给我们度过去了吗？真的没必要去黑人家。

总之，我们应该宣传好的东西，如果中医具有独特的效果，我们就实事求是的把这个有效经验推广出去，这样就可以。我们要保持这种谦逊的态度，没有必要对立。不能因为这方面我更好，你不如我，我就硬扯你是谋财害命。这种思想是要不得的。这是在社会上制造非必要矛盾，树立一种对立的情绪，这种对立的情绪是要不得的。我们讲国家要有一个和谐社会，要和谐相处，大家还是要以团结为主，不要去攻击、排斥别人。

你想想看，如果这种对立情绪搞成扩大化，如果我们中国人之间搞矛盾，搞对立，散布这种仇恨的情绪，这是帮了中医，还是害了中医？难道中医的进步和展，就一定要建立在踩倒对方，把对方一棍子打死，把对方搞的臭不可闻，一定要建立在这种极端的仇恨上吗？这个就是帮助了中医吗？这种心态真是要不得。

其实，怎么样才能让中医获得更大的认可？其实很简单，提高疗效。这老百姓他哪懂得什么理论。这群里有好多老师，好多都是顶级专家，又是这个理论，又是那个理论，这个流派，那个流派，其实老百姓他是不想搞懂这些的。可能我们大家是因为爱好中医的目的，所以来本群学习中医知识的，但中国绝大多数老百姓，绝大多数不愿意真的学这样抽象、高深的理论。他们要什么，他们要的就是疗效。我到医院吃你的药，不管中药西药，你有效我就来买你的药。你牛，我就挂你的号。你是专家号，我愿意给你5o块钱、1oo块钱都行。老百姓要一个疗效就行了，他们无所谓你什么理论的好坏，都无所谓的，都不想烦这些。

所以说，这个中医想展的更棒，其实不要讲什么大道理。只要把我们的这个基础打好，打牢基础，那些有用的东西，我们把它提纯出来，并且尽可能的把它与西医进行合作，直接把我们的疗效提上去就成。只要疗效提上去就行了，老百姓不管你是什么理论，什么流派，这个左一个理论，右一个理论，老百姓干嘛看这些？老百姓不愿意看，你疗效对头，口碑自然就好，口碑好了就能帮助中医。

一个中医的水平好不好，其实一目了然，看老百姓的态度就知道。很多人看中医，他看的是不是普通中医，要看就是那些专家号。有的同一层楼，专家处挤得密不透风，隔壁门可罗雀。比如说，在我们市有一个妇科名中医，是一个女的，要想挂上她的号，大概要排到一个月之后。老百姓看中的是这些非常优秀的顶级中医，不优秀的中医就被淘汰掉了。但是这种特别优秀的中医，数量是很少的，可能都是个位数。像我们一个市，也就一到两个，或者最多三到四个。为什么顶级中医的数量少？主要还是一个教材的原因。中医的教材没有统一标准。民间的教材太多庞杂，互相冲突的太多。还有一个，就是顶级中医不能用标准化培养的问题。所以我们要想让中医进步，要有针对性的做出改变。

但无论怎么样改变，都得有开放的心态，建立在开放心态上，中医才有可以改进，才能有机会解决教材和人才培养机制的问题。

比如说，你的这些东西，说我们中医特别好，而西医特别不好，西医是垃圾，西医是谋财害命，这样都不对了。

你可以讲我们中医在这方面确实疗效很好，这样说是没问题的。但是你重复的讲，说西医在谋财害命，是奴役中国人的工具，这个态度就是不对的。

我们要客观的说，中医它确实有一部分很有效的经验在里面。但是，不是说在所有的领域它都是有效的，应该说中西医各有所长。应该实事求是的承认这个，做实事求是的人。要承认双方各有所长，可能西医在某些方面确实达不到中医所到达的这种高度。它达不到这种高度，你不能你说它是谋财害命的。这是因为，医学体系是一个很庞大很庞大的体系，到底有很多个分科，我不清楚，我家里有一套临床医学的词典的，虽然我也没怎么翻，但应该大概有三四千页。三四千页，内容很多的。中医不可能在所有的领域都压倒现代医学，而是在一部分领域具有不错的经验。我们还是要一个客观的态度。

也就是说，中医和西医各有所长，各有千秋。你不能说对方是垃圾，是谋财害命。这是不行的。这个极端的话，你要是随便拿出去讲，随便拿到社会上讲，那大家都不会认可你的。除非是极少数思想比较极端的人，他可能和跟你聊得来，但是老百姓不会认可你的。老百姓也是拿脚投票，他不想搞懂你的理论，只看疗效。如果现代医学就是谋财害命，老百姓为什么都上医院去？医院不是早就关门了吗？所以我们做人做事，不管是写文章还是搞研究，一定要实事求是，不能思想太极端。

此外，你喜欢传播一些阴谋论也是不对的。你喜欢用“文革”

一类的口吻，将支持现代医学的人打成“跪久了，膝盖生根了”

，这样侮辱人的话是不合适的。

你还经常说，洛克菲勒集团创建协和医院，就是为了消灭中国传统文化，为了世世代代奴役中国人，这个说法也是丝毫没有依据的。

就比如说，你现在的这个什么洛克菲勒拿出庚子赔款，就是为了打压中医，这个说法是不客观的。洛克菲勒建立协和医院，我们不管它的政治目的是什么，但最起码不可能是为了打压中医。如果打压中医的话，按照逻辑上来讲，协和医院应该培养大量的西医人才。可是我们查阅资料，协和医院14年一共就毕业了3oo个西医医生。14年才区区培养了3oo个医生，难道这3oo个人当个人使用吗？协和医院为了打压中医，就培养区区3oo个医生吗？这是不符合逻辑的。

我觉得你散布阴谋论的这个态度是有问题的。你的想法实际是为了证明我们中医级好，这个话完全可以说。但是你不能把中医的优秀建立在打压对方、搞这种阴谋论上，这种态度是不客观的。

其实你刚才转的那些东西，其实我是了解的。要看这些信息来源在哪里。我们想看一个信息它是不是可靠，是不是权威，要看它的出处。就比如说，你转载的那些什么洛克菲勒这些东西，它来源于什么地方？来源于一些极端意识形态，比如极左民粹主义的那种公众号。他们这些公众号的目的是什么？就是说我们要反对改革开放，改革开放之后什么都不好什么都是坏的，认为西方技术是外国人明的，我们就要反对。不反对就无法把外国的影响力堵在国门以外。所以我们要反对一切来源于西方的东西。

他们这种思想是非常极端的，这种公众号表的东西有多少可信度？

所以我们想学习中医，第一个要关注那些正规的媒体，不能关注极左民粹公众号。那些民间的极端自媒体号，能不要关注就不要关注。

那么民间的中医自媒体呢？我们不是说民间搞中医的自媒体都是错误的，也不是都错误，但是我们讲这个“货比三家”

，他们的可信度还是比较低的，糟粕也是很多的。所以为了安全起见，还是要关注这些正规媒体。就比如说，我们国家那些正规中医药大学或者科研机构的公众号，你可以关注它们。

除了关注正规中医媒体，还可以向正规中医学习。你看，我这群里面好多中医专业的专家，都是科班出身，他们是系统学习过的，有的老医生临床过6o年。我们明明有这个有黄金，为什么要去关注那些野路子、臭狗屎？我们有这么多好的中医专家，这么多高级专家，真的没必要去关注这些不靠谱的民间自媒体。

如果你仅仅关注不靠谱的民间野中医，你就会潜移默化的被带歪。就比如你刚刚传播的东西，这些个都是你个人的猜测。我们法律上讲都要根据，都要有那个依据。不能随随便便的信口开河。

我们看问题，没必要非要往阴谋论上带。阴谋论会使得问题无限复杂化，陷入逻辑的死循环。其实西医并没有那么复杂，西医和中医的关系也没有那么复杂。什么好像中医关系到亡国灭种，关系到什么美国霸权阴谋，什么共济会云云，其实哪有这么复杂的东西。归根到底就是个商业化的问题。在商业化这块，美国也好，其他西方国家也好，他就是为了推销他的东西，他的产品，他的终极目的是为了赚钱。在中国，你接受西医多一点，还是接受中医多一点，其实也是一个市场化、商业化的问题。双方比得是产品质量。其实就是一个市场竞争和买卖的问题。他的产品好，你自然去购买他的产品。他的产品孬，你又不是傻子，就不可能去选择去购买。并不是一说中医西医，就得牵扯到什么国家战争，什么共济会阴谋，这些阴谋化的东西，这些都是没意思的玩意。

就比如说，你刚才的这条东西，就包涵了一种浓浓的误导性。你说西方通过庚子赔款培养具有西方思想的中国人，通过这些中国人奴隶其他中国人，最终亡国灭种。但是我们要辩证的看问题。这个西方思想里面，也不一定都是邪恶的。一定要辩证的看问题，而不能二极管思维。西方思想里面不都是错误的，它有科学、民主、法治、平等，还有其他比较好的东西。不是说都是错误的。至于西方思想里面坏的东西，也有不少，比如殖民霸权、道德双标、纳粹主义等等。

总之，西方思想也是有好有坏。马列主义也同样来源于西方，就是一个好宝贝。

我们不能一看到西方，哎呀，我们就害怕的、吓的跪下来了。你这种极端思想，其实还是一种文化上的自卑，一种不自信。我们要会鉴别，会“拿来主义”

。比如说，这个西方某督教，它就有政治目的在里面，所以我们就应该警醒。当时那个陈独秀，他们就比较警惕和反感这个东西。在2o世纪2o～3o年代的广州和上海，都大规模出现了排斥这个东西的运动。