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茶宴区外,有数百位闻讯赶来国观的嘉宾和媒休工作人员。
这些嘉宾里有修道者,也有外交官、艺术家,还有专程从外国赶来的华人。
密密麻麻的摄像机对焦在茶席中央相对而坐的少年和老者。
老者穿着暗茶色的和服,端坐的背影略显清寂。
九十七岁高龄的野村一郎全然没有老人的暮气,清癯的脸上固然布满皱纹,皮肤却很干净,不见任何斑点。
更让人称奇的是,他那双深陷在眼窝里的棕色眸子明亮有神,比叶蓁见过的任何一双眼睛都亮,那是来自岁月磨砺的光芒。
大殿里纵然宾客如云,但丝毫不见喧哗,只有僧人低沉的诵经声和风炉上的滚水声。
气氛之神圣,让叶蓁恍惚间以为自己坐在唐宋时的“福山茶宴”
上。
历经时代的洪流,如今的斗茶大会已演变成了注重品茶,也即是茶宴。
少年起身去左侧的“水屋”
取出茶盒、茶碗、茶勺。
从这一步起,日式茶道的流程便正式展开。
他捧着茶具顺着榻榻米席面缓步走来,这种足底生根的走法显然易遵循了《礼记?玉藻》里的“君子九容”
。
自古以来,华夏君子言谈举止、行动坐卧都有仪度。
然而现在能注意到九容之礼的年轻人并不多,倒是眼前这个日国男孩足容重、目容端、气容肃,活脱脱是从古书里走出来的清雅君子。
将一应器具摆好后,少年入席坐定,拿出一方丝绢擦拭茶碗和茶勺。
等他缓缓擦完茶具,茶釜里的水刚好三沸。
这时,他突然开口:“请用茶点吧。”
他说的是中文,音略显生涩。
段国林面色平和。
叶蓁略有些诧异,却并没有过多流露,点头致谢后,端起茶点开始享用。
他们吃茶点的时候,必须将漆盒里的抹茶粉用竹勺放进茶碗,加人沸水后,少年开始用点茶。
所谓点茶,就是用茶筅把抹茶粉和热水、空气搅拌在一起,让抹茶起一层泡沫,这层泡沫叫作汤花。
汤花的细腻度、持久度是评判一盏茶好坏的关键标准之一。
抹茶原料越好,茶道师的技艺越高,汤花就越细成持久。
叶蓁专注地看着少年的动作,看他怎么调膏,怎么运筅,这一系列动作就是茶道的重头戏,讲究快慢有节,轻匀到位,至少需要七八年的修炼才能入门。
少年手底下很有功夫,运筅的技法炉火纯青,指绕腕旋间,堆云积雪般的白色汤花就泛了起来。
叶蓁不得不承认在这个过程中,她感受到人与茶、与自然的交融,也感受到茶道作为高雅艺术的美感。
几分钟后,少年用左手掌托住茶碗,右手五指持碗边,跪地举起茶碗,恭恭敬敬地将茶送到段国林与叶蓁面前。
第一杯茶给了段国林,二人似乎是熟识。
段国林品茶的同时,少年将点好的第二杯茶传给叶蓁。
他透亮的眼睛直视叶蓁,似在关注她的表情。
正常情况下,茶道师不会关注客人反映,他的眼神看似细微,其实已经流露挑衅的意味——极度含蓄内敛的挑衅。
茶人之间很善于通过敬茶、喝茶的动作交流感情和心情,叶蓁捕捉到他的眼神,也接到他传递的信息,她接过茶盏,微微一笑。
年轻人到底是年少气盛,见到同行就忍不住想一争高下。
力荐奇怪的先生们...
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