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第166章 伪装成国家的文明3（第1页）

“自大一统后，文字有了一脉相承的延续，数千年的文字传承也成就了我们记载历史的习惯，一个忘记历史的民族注定会失去未来。”

“而我们华夏，虽然经历过无数战乱，历史记载也遗失很多，但我们仍能看到从古至今完整且全面的发展脉络。”

“华夏能够源远流长不仅是因为我们的谦逊温和，知书达礼。更是因为我们骨子里就遗传的自强不息。”

“我们不像西方信仰上帝，我们更相信人定胜天的先辈，就连我们祭拜的都是由人而成的神。”

“在西方神话中，火是上帝赐予的，而我们的火则是靠自己钻木取的。西方神话大洪水，他们要坐诺亚方舟逃命，而我们则是大禹治水。”

“从古至今，华夏都一直在做着与天抗争的事，后羿射日，愚公移山，精卫填海，夸父追日等等神话寓言无不是充满了抗争二字。”

“在这样自强不息的文化信仰之下，每逢华夏民族危难之际，就必定会有虽千万人吾亦往矣的伟大人物出现，他们挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾。”

“天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。这便是我们华夏文明能屹立于历史长河的文明内核。”

大宋时空节点。

开封府垂拱殿。

苏轼自从被赵顼召回来后，王安石整日拉着他探讨改革。完全没有时间找怀民一起看清朝老片。

赵顼则是除了安排科学研究这一块，时不时也加入其中。

君臣三人，加上之前支持变法的几人对改革的利弊询问着苏轼的看法。

原先支持变法的几人里，只有蔡京不在了。天幕之前明说过蔡京是个奸臣，赵顼此时怎会容他，没弄死他都算他走运。

新视频出来后，众人才将注意力放回天幕上，随着视频的播放，苏轼对文明这两个字也有了更深刻的理解。

“官家，如今我大宋外部环境恶劣，更棘手的是内部也积难重重。若不治理调和，只怕是无力回天。”

“几十年后金人崛起，入侵中原，这将会给我们华夏文明带来沉痛的破坏。历来低等文明入侵高等文明都是祸害。”

王安石本就是变法发起人，而他此时同样认为大宋需要一场变革。

“没错，看看明末的大清，入主中原后不进反退，将我华夏带入了深渊之中。”

苏轼自从天幕出现后，他认真观看，也认真思索了很多，记下的手抄本都有足足十多本。

众人听后都点头认可。

其实苏轼不是抗拒变法，只是否认变法害农。若有良法，肯定是支持。

此时看到天幕说到华夏先人与天抗争，再看到华夏危难之际的必出伟人的话。

苏轼结合以往的信息隐隐觉得后世是在废墟中来了一场自下而上，完全有别于任何历史的脱胎换骨的变革。

而此时的天幕早就明说了，北宋后世还有三位帝王便结束，那改革就势在必行。

且天幕似乎也在有意引导，不然如何会透露出这么多后世的先进信息？

“东坡，对于新的变革你怎么看？”

王安石问起了这几日一直讨论的以天幕信息为基础而开展的改革。

“官家，诸位大臣，改革之策从天幕中的点点滴滴便能看到。无非就是一点，以百姓利益为第一。”

“然而若是以此来改革，将是改天换地的变化，未来的事恐怕难以预料。”

“当下改革，只能由浅而深，切不可贪功冒进，花费时间多些，稳妥一些才是良策。”

对于刚刚思考过的国家和文明的意义，苏轼是趋向于文明的。

此时有天幕背书的苏轼，谈起这些来，众人也并未觉得有何不对。

“天幕说得没错，值此危难之际，我华夏文明，我大宋当自强不息，厚德载物。”