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人有害虎心,虎有伤人意。
他为了即将到来的激烈战斗而感到喜悦。
所以,就让自己解放自己其他身份的权能好了。
在印度有着更为响亮的名字的军神的笑了起来。
以那个身份,与普罗米修斯。。。不,与苏利耶的孩子一战,也是缘分。
韦勒斯拉纳的信仰起源是古雅利安人。
古雅利安人是个游牧民族,随着迁徙而发生了分化,建立的不同的文明。
而其中的一支便成功干翻了印度地区的原住民,成为了那里的主人。
在那里,在波斯神话里的称呼其实是巴赫拉姆的军神,获得了另一个名字。
在梵文中,释迦(?akra)意为”
能够、有能力”
;提婆(deva)意为“天人,神明”
;因陀罗(Indra)意为“王者、征服者”
。
其合意即为,能够为天界诸神的主宰者。
是的,韦勒斯拉纳的另一个名字是释提桓因陀罗。
梵文汉译时为了方便称呼将其简称为因陀罗,然后为了符合汉语语序就将原语序反转,译作“帝释天”
。
“了不起的力量,只有这样才有资格做神的仇敌,而不是猎物。”
浑厚的咒力从韦勒斯拉纳的体内迸发而出,似无形燃烧的火焰一样,令他身上的外套与衣服无风自动,猎猎作响。
“轰隆隆————!”
惊人的雷声不断的在厚重的云层徘徊,一道道粗壮的雷霆也似互相进行碰撞的流星一样,一边闪烁在那厚厚的乌云层,一边来回翻滚,让天空变得极其压抑了起来。
那绝不是韦勒斯拉纳该有的权能。
韦勒斯拉纳十大化身里,仅有山羊与雷电有关,但是那个化身根本做不到如此范围的雷电控制
很清楚,仅仅凭借“韦勒斯拉纳”
的力量不足以与贤者之子一战的军神真正地释放出了自己的光辉。
神王才该有的光辉!
就如玻耳修斯的皮囊下有着密特拉与哈迪斯的神格一般,军神于此展现出了自己远比韦勒斯拉纳要崇高的神格。
“展现出了自己的另一面吗?”
继承过大英雄迦尔纳的灵基的少年的脸色久违地阴沉了起来。
就像玛修会因为加拉哈德的依凭而本能性厌恶兰斯洛特一样,他实在是讨厌名为帝释天的存在。
“普罗米修斯,不,苏利耶的爱子哟。”
就像是挑衅般,不知是该被称为韦勒斯拉纳还是因陀罗的军神笑着对着那与自己有着关联的家伙,挑衅似地开口。
“让我看看,被苏利耶赐予了盗火者权能的你,是否能够让我败退吧。”
第四十一章拳打南山幼儿园
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