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第132章 古文解析 灵枢癫狂第二十二（第1页）

古文:

目眦外决于面者，为锐眦；在内近鼻者，为内眦；上为外眦，下为内眦。

癫疾始生，先不乐，头重痛，视举目赤，甚作极，已而烦心。候之于颜。取手太阳、阳明、太阴，血变为止。

癫疾始作，而引口啼呼喘悸者，候之手阳明、太阳。左强者，攻其右；右强者，攻其左，血变为止。癫疾始作，先反僵，因而脊痛，候之足太阳、阳明、太阴、手太阳，血变为止。

治癫疾者，常与之居，察其所当取之处。病至，视之有过者写之，置其血于瓠壶之中，至其发时，血独动矣，不动，灸穷骨二十壮。穷骨者，骶骨也。

骨癫疾者，顑（kǎn）、齿诸腧、分肉皆满而骨居，汗出、烦悗，呕多沃沫，气下泄，不治。

筋癫疾者，身倦挛急大，刺项大经之大杼脉，呕多沃沫，气下泄，不治。

脉癫疾者，暴仆，四肢之脉皆胀而纵，脉满，尽刺之出血，不满，灸之挟项太阳，灸带脉于腰相去三寸，诸分肉本输。呕吐沃沫，气下泄，不治。癫疾者，疾发如狂者，死不治。

狂始生，先自悲也，喜忘、苦怒、善恐者得之忧饥，治之取手太阳、阳明，血变而止，及取足太阴、阳明。狂始发，少卧不饥，自高贤也，自辩智也，自尊贵也，善骂詈，日夜不休，治之取手阳明太阳太阴舌下少阴，视之盛者，皆取之，不盛，释之也。

狂言，惊，善笑，好歌乐，妄行不休者，得之大恐，治之取手阳明太阳太阴。狂，目妄见，耳妄闻，善呼者，少气之所生也；治之取手太阳太阴阳明，足太阴头两顑。

狂者多食，善见鬼神，善笑而不发于外者，得之有所大喜，治之取足太阴太阳阳明，后取手太阴太阳阳明。狂而新发，未应如此者，先取曲泉左右动脉，及盛者见血，有顷已，不已，以法取之，灸骨骶二十壮。

风逆，暴四肢肿，身漯漯，唏然时寒，饥则烦，饱则善变，取手大阴表里，足少阴阳明之径，肉清取荥，骨清取井、经也。

厥逆为病也，足暴清，胸若将裂，肠若将以刀切之，烦而不能食，脉大小皆涩，暖取足少阴，清取足阳明，清则补之，温则写之。厥逆腹胀满，肠鸣，胸满不得息，取之下胸二胁，咳而动手者，与背输，以手按之，立快者是也。

内闭不得溲，刺足少阴太阳，与抵上以长针。气逆，则取其太阴、阳明、厥阴，甚取少阴、阳明，动者之经也。

少气，身漯漯也，言吸吸也，骨酸体重，懈惰不能动，补足少阴。短气息短，不属，动作气索，补足少阴，去血络也。

对古文深度解析:

一、七律诗《周易哲学视角下对〈灵枢·癫狂〉第二十二章的深度解析》：

《周易灵枢癫狂研》

周易哲学蕴深玄，灵枢癫狂探奥篇。

阴阳失衡病源起，气血失调乱象连。

经络调理寻妙法，平衡恢复见真诠。

传统智慧光芒绽，解析精微启后贤。

诠释：

诗的首联“周易哲学蕴深玄，灵枢癫狂探奥篇”

，点明了以周易哲学的视角来深入研究《灵枢·癫狂》第二十二章这一主题，突出了其深奥玄妙之处。

颔联“阴阳失衡病源起，气血失调乱象连”

，阐述了从周易哲学角度来看，癫狂的病因是阴阳失衡和气血失调，导致各种异常表现。

颈联“经络调理寻妙法，平衡恢复见真诠”

，描述了通过经络调理等方法来寻找恢复平衡的妙诀，体现了中医治疗的精髓。

尾联“传统智慧光芒绽，解析精微启后贤”

，强调了传统智慧的光辉，以及这种深度解析对后世贤人的启发意义。

整首诗围绕主题，以凝练的语言表达了对周易哲学与《灵枢·癫狂》第二十二章的深刻理解和感悟。