倍福文学

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第166章（第1页）

她又拿出一个小盒子打开，还是某大牌口红，同个色号，不过从缎光换成丝绒。

颜夏心里出现了不祥的预感。

她打开了十几个小盒子，全是某大牌的口红，不同的色号，同个色号的丝绒和缎光也都买了。

她再数了数，这样的小盒子一共有50个。

50个！

二哥这是把人家整个系列都给搬回来了吗？！

他知不知道这东西是有保质期的啊！这么多，别说三年内了，三十年内她能用得完吗？！

颜夏跟顾淮说，“你说，二哥是不是想让我拿口红来涂墙？”

否则她实在解释不了这种送礼行为啊？！

就算不知道她喜欢哪个色号，也不是这么送的吧？钱多了烧的吗？！

然后颜夏想了想林宵晖的日薪，发觉他确实是钱多了烧的。她手上的所有流动资金，大概也就是人家一天的收入吧。

颜夏都快仇娱乐圈了。

她把这些礼物都收起来，看向今晚啥都还没送的顾淮。

“你的呢？别告诉我，你就打算把你自己送给我。你本来就是我的，这可是糊弄学啊。”

式占、梦境

顾淮看了颜夏一眼，把两份礼物拿了出来，“这是妈送你的，这是爷爷送的。”

就是没有他的。

颜夏不满地瞪了他一眼，又开始拆礼物。

李秀兰送的是一本书，叫《式占通说》。

颜夏一看到这本书，就觉得头皮发麻。

华国古代的占卜分为三个系统。一个系统跟“动物之灵”

和“植物之灵”

有关，也就是龟卜、颜夏用过的蛋卜和筮占之流。一个系统跟人体本身有关，例如占梦术。最后一个系统跟天文历算有关，如星占术和式占术等。

这三个系统发源都非常古老。

假如让顾淮来解释，第一个系统是量子力学和生物材料的交互，实质上主要依赖所供奉的天鬼推算，只是天鬼能把结果呈现在生物材料上而已。

第二个系统，人体本来就可以受到外界各种物质影响。像梦境本身是大脑活动的结果，但是梦境也会受到许多因素影响，例如一些恶梦本身是身体机能出现问题的反映，一些恶梦又是人的心理问题的反映。所以占梦术实际上是一种通过梦境反推外因的学科。

但知道外因和梦境内容，联系起来简单，从外因推导梦境本来就难，何况还得反过来？所以牵强附会不谓不多，准确率堪忧。所以第二个系统如占梦之流，在占卜术里属于末流。

最后一个系统，实际上是人类尝试摆脱天鬼，单纯依靠自己能力推算未来的尝试。