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第六百五十章 除夕一（第1页）

最后，古岳以身子虚弱，需要休息一会，为理由，让陈可欣代为陪客！

只不过，此刻，时间已经六点了！还有一个小时就要开饭了，古岳也没有休息几分钟，活佛就来了。在之后，白彤儿，何晓，书玲，吴飞！一起前来！随后，蒋珊珊，大族长。云峰与佘语嫣到来！李云是自己溜达来的！

在之后，龙七与殷宏一起的！玉紫媛与刘芒，烈九阳脚前脚后的到来！

那原本就已经很大的桌子，此刻，却显得有些拥挤了！最后没有办法，又命令执事，去取了两把桌子，拼在了一起，这才做得开。放眼望去，慢慢一大桌子，三十多人围桌在桌子边上。由于古岳有命令，今天是家宴，也就没有了那么多规矩。所以也不管是那一代弟子，也都安排了座位，可以说是一副其乐融融的样子？

看着这一切，古岳也不能再装睡了，赶忙就起来，与大族长，活佛，以及几个师叔，互相的聊着，寒暄着！而这个时候，一道道的菜肴也在侍者的不断传送之下，摆放完好！菜品不分菜系，形形色色，只要会做饭的，都展示出了自己的拿手好菜！

除夕来自先秦时期的逐除的习俗。先秦时期，每年将尽的时候，要举行“大傩”

的仪式，击鼓驱逐疫疠之鬼，称为“逐除”

，后又称除夕的前一天为小除，即小年夜；除夕为大除，即大年夜。[6]除夕通常会被称为大年三十，但是其实由于阴历历法的原因，除夕的日期可能是腊月三十，也可能是腊月二十九，但不论如何，它都是阴历年的末尾。

现存文献中最早提及“除夕”

这一名称的，是西晋周处撰着的地方风物志《风土记》。后又称除夕的前一天为小除，即小年夜；除夕为大除，即大年夜。据《吕氏春秋·季冬记》记载，古人在新年的前一天用击鼓的方法来驱逐“疫疬之鬼”

，这就是“除夕”

节令的由来。据称，最早提及“除夕”

这一名称的，是西晋周处撰着的《风土记》等史籍。

除夕通常会被称为大年三十，但是其实由于阴历历法的原因，除夕的日期可能是十二月三十，也可能是十二月廿九，但不论如何，它都是阴历年的末尾。

年夜饭，除夕这一天对华人来说是极为重要的。这一天人们准备除旧迎新，吃团圆饭。家庭是华人社会的基石，一年一度的团年饭充分表现出中华族家庭成员的互敬互爱，这种互敬互爱使一家人之间的关系更为紧密。家人的团聚往往令一家之主在精神上得到安慰与满足，老人家眼看儿孙满堂，一家大小共叙天伦，过去的关怀与抚养子女所付出的心血总算没有白费，这是何等的幸福。而年轻一辈，也正可以借此机会向父母的养育之恩表达感激之情。

吃年夜饭，是春节家家户户最热闹愉快的时候。大年夜．丰盛的年菜摆满一桌，阖家团聚，围坐桌旁，共吃团圆饭桌上有大菜、冷盆、热炒、点心，一般少不了两样东西，一是火锅，一是鱼。火锅沸煮，热气腾腾，温馨撩人，说明红红火火；“鱼“和“余“谐音，是象征“吉庆有余“，也喻示“年年有余“。还有萝卜俗称菜头，祝愿有好彩头；龙虾、爆鱼等煎炸食物，预祝家运兴旺如“烈火烹油“。

年夜饭的名堂很多，南北各地不同，而且各有讲究。北方人过年习惯吃饺子，这是古时候流传下来的习惯，古代北方底层人民生活很艰辛，一年到头不饿肚子已经是最大的希望，改善生活的美食只能留到大的节日和特殊的日子时才能吃，而被列为最好吃的美食“饺子”

也是最难吃到的，所以才找机会就吃饺子。

贴年红，春联也叫门对、春贴、对联、对子、桃符等等，它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景，抒美好愿望，是中国特有的文学形式。每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要精选一副大红春联贴于门上，为节日增加喜庆气氛。这一习俗起于宋代，在明代开始盛行，到了清代，春联的思想性和艺术性都有了很大的提高，梁章矩编写的春联专着《槛联丛话》对楹联的起源及各类作品的特色都作了论述。

贴春联，春联的种类比较多，依其使用场所，可分为门心、框对、横披、春条、斗方等。“门心”

贴于门板上端中心部位；“框对”

贴于左右两个门框上；“横披”

贴于门媚的横木上；“春条”

根据不同的内容，贴于相应的地方；“斗斤”

也叫“门叶”

，为正方菱形，多贴在家俱、影壁中。