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第207章（第1页）
什么是“塞萨罗亚”
？以希腊语直译，“凯撒利亚”
或许更接近其本意，但无论是当时还是后世人们都更习惯于以中古高卢语的“塞萨罗亚”
作为其官方称呼。要了解塞萨罗亚王朝的建立背景，我们首先需要对12世纪末期的欧亚大陆的局势有基本的了解。
从1185年科穆宁王朝覆灭到1204年塞萨罗亚王朝建立，中间的二十年还曾经存在着一个短暂的安格洛斯王朝，其王朝的建立者伊萨克二世延续了科穆宁时代结好西欧应对外部威胁的策略，但他的个人能力和家族实力远不如阿莱克修斯一世强大，因此只能被视为是一种无用的绥靖；西亚和北非，著名的撒拉森君主萨拉丁·本·阿尤布已经占据了埃及，虎视眈眈想要向叙利亚进军，耶路撒冷拉丁国的第六任君主“麻风病人”
鲍德温四世正在艰难维持着基督教在远东的统治；小亚细亚，罗姆苏丹国亦占据大部分土地，令此地的基督教国家举步维艰；东欧中部，匈牙利王国正处于贝拉三世治下的鼎盛时期；更北部的罗斯，第一任弗拉基米尔大公弗谢沃洛德·尤里耶维奇·留里克的伟业则刚刚拉开序幕。
将目光放到欧洲的东部和西部，混乱与征伐亦是时代的主题：最西陲的英格兰（今不列颠尼亚）和法兰克（今高卢），阿基坦的埃莉诺的两段婚姻带来的余波仍笼罩在金雀花家族和卡佩家族头顶，她的第二任丈夫、和第二任丈夫所生的儿子及她第一任丈夫后续婚姻生下的儿子仍在混战之中，她本人则被秘密囚禁远离风暴中心；德意志，腓特烈一世正试图对意大利进行最后一次征服尝试，西西里则仍处于欧特维尔家族的统治之下；伊比利亚半岛，基督教国家们和阿尔摩哈德王朝南北对峙，维持着力量均势；更遥远的中亚和东亚地区，花剌子模正在兄弟内战，金朝、西夏和南宋则维持着并立格局，困扰欧洲与亚洲两个大帝国两百余年的蒙古铁骑此时还是一群分散的部落，强盛的后秦王朝亦未建立，而隔着中亚的辽阔草原，西欧与东亚彼此之间音信不通，对彼此的了解还停留着数个世纪之前，尽管他们几乎是在同一时间迎来历史的转折。
作为欧洲历史上赫赫有名的“私生子王朝”
，塞萨罗亚王朝和其前身金雀花王朝与后继者罗什舒亚尔王朝一样盛产着天才与疯子，因此他也被称为“恶魔王朝”
、“索多玛王朝”
，但毋庸置疑的是这些出于宗教立场对其展开的指控是狭隘的、受限于时代的，随着马基亚维利主义的问世，曾经最被基督教称颂的路易一世和阿兰二世反而被证明是塞萨罗亚王朝最无能的君主，而以历史唯物主义的视角出发，大多数塞萨罗亚君主都可称为是对历史开展起重大促进作用的杰出人物。
此前有关塞萨罗亚王朝的研究多集中于其政治、军事、文化、外交等层面，而鲜有人关注其君主本身，一个集权体制的运行高度依赖于君主的个人能力与偏好，因此，本书将从他们的生平入手，探索他们是如何选择了或惊世骇俗、或随波逐流的人生，需要强调的是，受限于时代的局限性，我们无法用现代公民道德标准去评判一群中世纪的贵族，但隔着历史的长河，我们仍能为这个时代鲜明的人性惊异，这样的特质贯穿塞萨罗亚王朝的历史，但其实与中世纪流行的禁欲苦修教义相悖。
本书系拿破仑学术基金会赞助项目，衷心鸣谢君士坦丁堡大学和长安大学对我撰写本书过程的大力支持，在史料搜集和地理考据上给予我无私的帮助，如有史实的错误和纰漏和史观上的片面幼稚之处，诚恳对我做出批评指正，历史的河流之中总会有些难以探知的暗流，但主流依然清晰，我尽可能顺水而行，并力求准确。到达大海的路还很长，但我相信，这段旅程本身比结果更重要。
，
插图索引：
君士坦丁堡地图
东西教会大和解镶嵌画（今藏于君士坦丁堡圣索菲亚博物馆）
塞萨尔一世、安娜一世及其子女雕像群（今藏于西西里行省博物馆）
希拉波利斯行宫
圣理查大教堂
地中海世界
西蒙一世的家庭（拉斐尔·桑西绘，今藏于罗马特区君士坦丁博物馆）
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