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小孩子们土挖得多,才洗一半左右,制造陶锅需要的黏土就已经足够。反正挖都挖出来了,再填回去也麻烦,颜涂想着干脆全部洗掉,多出来的黏土正好可以拿来做碗勺。虽然已经有了竹筒这样的天然餐具,但总归还是不够方便。
洗完土,把得到的黏土混好草木灰后,颜涂就开始教大家做陶锅。说实在的,用手制法制造陶锅,工序算不上复杂,甚至可以说是极其简单。族人们做惯了活,制陶又不像缝制兽皮那样精细,因此尝试了一会儿,上手后做出来的,有些甚至比颜涂做的还好。
颜涂倒不在意这个,见大家都上手了,就回去开始制造陶碗。
会做陶锅,陶碗自然也不在话下。考虑到部落里族人们的食量,颜涂打算做大海碗,现代那些精致得仿若艺术品一样盈盈一握的小碗不适合这里,那一碗里面装的东西,还不够一个小孩子吃。
把黏土搓捏成细长条,然后从底部起,一圈一圈地缠绕而上,盘到口沿后停下,用手把里外抹平,打理光滑,一个简单略带粗糙的陶碗雏形就出来了。等过会儿被火一烘烤,就可以拿来使用。
做完陶碗,颜涂头也不抬,揪一把黏土继续捏。竹瓢用来舀水或者当汤勺十分方便,但拿来做勺子喝汤,就有些太大了。喝汤吃饭什么的,还是用调羹比较合适。
和陶锅、陶碗不同,勺子显然没办法用盘条法来做。好在这也不算什么麻烦事,颜涂三两下,像是玩橡皮泥一样地捏泥巴,把黏土捏成勺子状。捏好后放一边,打算到时候试试能不能烧制成功。能行当然最好,要是失败也没什么,再研究下怎么改良也就是了。
☆、烧陶
放下勺子后颜涂没再继续做,他抬起头,打算转转脖子活动下筋骨,毕竟一直低着头制作脖子也是会发酸的。
谁知一抬头,就看到好几个族人站在一边围观。看样子大概是动作比较快,做完陶锅后看见自己这边的动静,于是过来看看。
“这是碗和勺子,可以代替竹筒和竹瓢,用起来更方便。”
族人们刚刚看过制作过程,一听全都走回去继续搓捏泥巴,阿不如库那已经帮忙想好了替代品,做出模板让大家参照,自己也该努力才行。
等小孩们成功的对照着土拨鼠捏出四不像后,族人们也都做好了陶具,开始去林子里捡自然掉落的枯枝。
一般情况下,如果没有严重缺少柴禾,部落里的人是不会直接砍树晒干做柴的,而是会在树底下捡枯枝落叶,拿回来点火。毕竟溪流对岸的那一片树林可以说是他们的衣食父母,族里获得的食物,除了靠打猎以外,有一半是从树林里获得的。林子里除了野果野菜,还有些小型的,杀伤力不强的动物,比如兔子、野鸡,物产十分丰富。靠山吃山靠水吃水,既然靠了它,就有义务保护好它。
树林很大,即使只在外围,树木自然新陈代谢,断裂掉落在地的枯死枝桠和一些大型的落叶就足够供应起整个部落的需要。偶尔用量大了,还能深入点捡拾,总之不到必要时候,是不会动那些树一片叶子的。
这片树林是部落里的宝贝。
颜涂虽然也认为林子是宝贝,但和教养孩子一样,疼他爱他不是一味地宠才是最好的,必要时候还应该给点挫折磨砺下,才能让孩子更好的成长。
不远处有颗果树,茂密繁盛,果实累累,但离地面最近,分叉出来的一根枝桠却光秃秃的,上面稀稀落落地挂着几片泛黄的树叶,微风一吹,叶子跟着颤颤巍巍的,似乎随时会飘落,看得人胆战心惊。
早该砍了!
没了那根枯枝分散养分,果树会生长得更好。
颜涂上前,打算伸手把枯枝和主干剩下相连的那一部分掰断。
在颜涂附近捡枯枝的艾拉看见颜涂的动作,还以为对方是想去看看那棵树是怎么回事,于是解释道:“那是去年库瓦和人比赛爬树,上树时脚下用力过猛,把树枝踩断了。我训过他之后,想着让树好好养养,断开的地方说不定还能愈合,没成想到现在还半死不活的。”
艾拉说完,就看到颜涂伸手干脆利落地把半死的枯枝掰断,唬了一跳,连忙跑过去看情况。
就在艾拉摸着果树断口的地方,一脸忧愁地想着要怎么补救时,颜涂看不下去了,连忙为自己的行为解释。
“这么说,掰断枯枝对树是有好处的?”
听了颜涂的话,艾拉恍然大悟:“难怪前两年也是有颗树这样,大概就是因为我们没把枯枝砍了,于是没多久整棵树就被拖累到枯死。要是早点知道该多好,那棵树说不定就没事了。”
对于阿不如库那说的话,艾拉毫不怀疑,说着就带着颜涂往前走,想带他去看那颗枯死的树。
一根枯枝拖死一棵树,神理论!
颜涂哭笑不得地跟着艾拉去看那棵惨遭拖累而死的果树。
“喏,就是这里。”
颜涂注意观察了下,和刚刚那棵果树不同,这棵树甚至已经不能称作树了,它的枝桠和树叶估计全都脱落了,就剩下一根光秃秃的主干竖在那里,在这一片郁郁葱葱的果林里显得十分突兀。
凑近点看,颜涂发现这颗果树裸露在地面上的根系早已经断了,看痕迹似乎是被什么动物用牙齿啃断的。找到果树枯死的原因后,颜涂为含冤受屈的枯枝正名:“这棵树不是因为枯枝死的,枯枝只会分散树木的养分,不会让整棵树都失去养分。你看这儿,”
颜涂指向根系:“这棵树会枯死,是因为树根被动物咬断了,没办法吸收水分和养料。”
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