倍福文学

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第191章（第2页）

唐高宗李治得知武则天大肆屠杀李唐宗室，在犹豫要不要废后，到底要不要废后呢？

没了皇后，谁来帮他处理政事？

李弘现在看起来没病没灾的，难保监国后会像天幕说的那样积劳成疾一命呜呼，李贤品性不太好，都靠不住啊，难道指望李显和李旦？

还是留着武则天吧，不能让李弘受累，只要李弘健康长寿，便可以改变未来。

【翻开我们的初中历史课本，可以看到武则天的那一页写着武则天在位期间，“边疆得到巩固和开拓”

。

初中属于九年义务教育，教科书还是十分严谨的，没有把唐中宗和唐睿宗第一次当皇帝的时候算进武则天的在位时间里面去。

李显和李旦第一次当皇帝的时候，完全就是武则天的傀儡。

唐高宗后期在持续性地丢失领土，直到武则天登基称帝之后，确实没有再继续丢失领土了，还收回了部分领土。

这就是所谓的边疆得到巩固和开拓。

但是丢失的那些领土没有再回来，武则天也只是收回了一小部分。】

【回到最初的问题，说她丢失大量国土，主要指的应该就是丢失了鸡背上的鼓包，但那是从唐高宗时期就已经开始丢的，算到她头上有失公允。

说是开疆拓土的功臣，也言过其实，毕竟唐高宗时期和她当太后执政时期丢失的领土没有全部收回。】

唐太宗李世民觉得可惜，如果李治打下的那些领土没有弄丢，那绝对会成为超越他的存在。

千古一帝当有李治的姓名。

【武则天在位期间，曾与后突厥汗国和亲，较以往不同的是，这回不是送和亲公主去夷狄和亲，而是王子皇孙娶夷狄公主。

从汉高祖刘邦开始，“和亲”

都是送公主去夷狄。和亲公主远在异国他乡，下场基本上都是十分悲惨的。

和亲乌孙的刘细君，发明琵琶乐器弹奏以解思乡之情。老乌孙王死后，按当地习俗，她要嫁给老乌孙王的孙子军须靡。刘细君向汉武帝告状，得到的回复却是按当地习俗照做，在乌孙只活了五年。

刘细君病逝，汉朝马不停蹄地又让解忧公主去和亲，嫁军须靡。军须靡死后，按习俗嫁新的乌孙王。

“昭君出塞”

耳熟能详，王昭君和亲匈奴，在老单于死后想要回到汉朝，但是被汉成帝拒绝了，命令她依从当地习俗，嫁给了老单于的儿子。

和亲公主在异国他乡活得不如狗，祖国也只是把她们当成工具，没有当人看待。

这种情况似乎在唐朝有所改善，唐太宗时期，文成公主和亲吐蕃，似乎在吐蕃地位挺高的。当时吐蕃有把脸蛋涂成红色的习俗，文成公主不喜欢这个习俗，让老公把这个习俗给禁了。

老公去世之后，文成公主守寡三十多年不愿意回到唐朝。唐高宗曾派人去接，文成公主拒绝了。