倍福文学

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第86章（第1页）

对于扶苏的母亲，我们也只是猜测，有猜是楚国人的，也有猜是郑国人的，各有依据。

“扶苏”

是一种树木，出自《诗经·国风·郑风》：“山有扶苏，隰有荷华。”

单从扶苏这个名字来说，秦始皇是对这个儿子寄予厚望的。

当然，这可以说是后人的脑补。秦始皇给长子取名扶苏没有任何深意，是人们过度解读。

这种事很常见，我们学语文时都做过阅读理解题，选取的有些文章作者还（活）在（着）世。作者在接受采访的时候明言，自己本人都不知道自己随便写的东西原来还有这一层深意，随便取的人物名字也能在诗中找到出处。咳，这就是活着的作者本人说的。】

天幕下的众认看到最后一句，不解其意，感叹天幕盘点为了拖时长，深谙废话文学的精髓。

明朝官吏茹太素看到这里感觉自己的屁股隐隐犯疼，忍不住想摸一摸，但是不敢摸，怕殿前失仪再次被打板子。

他先前就是因为写的奏章字数太多，惹怒了皇帝，被打了板子。

洪武皇帝说他的奏章一大半都是废话，他深感冤枉。明明是皇帝没有耐心看，嫌弃他的奏章长，还非得挑出他的错处来。

太长不看，这种现象很普遍的啊。

现在看天幕这样盘点，他有点理解皇帝看他所写的奏章时的心情了。

【关于扶苏，我们有几个误区。

其一：扶苏的老师是淳于越，和老师的观点一致，支持分封制，反对郡县制。

这一点，史书上没有任何记载呢。

正史上有关扶苏的所有记载，作者菌在盘点“十大败家皇帝”

胡亥的时候，以及前几期的盘点中已经全部列举了。有关扶苏的史料很少，就只有那些。

没有史料记载，那么这一观点是怎么形成的呢？其实并非是空穴来风，而是人们的脑补以及理解偏差。

之前的盘点有提到过，秦始皇“焚书坑儒”

，在坑杀四百多名在背后嚼始皇帝舌根的人之前，扶苏曾直言进谏。

他是这么说的：“文人们读的是孔子的圣贤书，学的是儒家思想。您现在用重典惩治那些说您坏话的人，臣担心会造成天下不安的后果。”

扶苏因为这番话，被打上了儒生的标签。

淳于越是当世大儒，理所当然的就成了扶苏的老师。淳于越支持分封制，反对郡县制。老师放个屁都是香的，扶苏必然也是支持分封制，反对郡县制。

“诸生皆诵法孔子”

有说扶苏也诵法孔子吗？有说扶苏是诸生之一吗？作者菌理解的是扶苏在说当下的读书人都读孔孟之道，看不惯始皇帝用严刑峻法惩治那些口嗨的人，担心始皇帝这样做会引起天下大乱。

而有一部分人理解的是扶苏读的是儒家经典，坐实了扶苏是儒家学说的拥护人，是师从淳于越的佐证。

还有一部分人理解的是“诸生”