倍福文学

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第7章（第1页）

“骜儿，还不快行礼？”

古氏在一边说道。

古骜打量着这个孩子，见他胖嘟嘟的小脸上稚气未脱，又见他屁股一歪，便跌坐进了田夫人的怀里，显得十分粘人，且唇红齿白的看着就娇嫩，不禁心道，这是男孩子吗？怎么和女儿家一个模样？这么一忖度，古骜心中便有些瞧他不上。

不过来前古贲倒是嘱咐了古骜，让他‘相机行事’，又说‘我素知你是最懂事知礼的’，还说‘我也唤田家主作老爷，可高下之势，不是凭这个的’，当时古骜认真地听着，深以为然，和母亲来的时候，他脚步的风声上都带了‘举止有度’四个字，如今虽然不入眼，但他还是彬彬有礼地拜道：“榕少爷，在下古骜”

。

田夫人看着这一幕，十分满意地点点头。她自从折了珠娘，便被辛夫人压着施展不开。憋着一口气，她又寻机为田老爷买了一个妾。这次选择尺度，便和上次不同了。上次她亦怕小妾作乱，因此挑出的珠儿，是个最憨笨的。后来见辛夫人一招便算死了她，这回田夫人便反其道而行之，寻了一个最激灵不过的乖巧丫头。容貌虽然不及珠娘，可那聪明劲来了，不用自己操心便会邀宠。

这个三少爷田榕，便是那妾生过继给自己的，从此，田夫人也算有儿子了。见古骜小大人似的给自己行礼，田榕便坐在田夫人怀里，灵动的眼睛看着古骜，奶声奶气地说：“我是榕榕”

。

话音一落，田夫人就笑了，“榕榕最乖了！”

田榕也点点头：“嗯！”

古骜有些不适应这样的氛围，脸上一僵，就显得有些面无表情。古氏却在旁边赔笑着：“三少爷一看就是好福气的。”

“这两个孩子，是有缘分的。”

田夫人如是说，“你回去罢，让他留下来学规矩。”

“是。”

古氏见田夫人也喜欢古骜，心中放下一块大石，便恭顺地退下了。

所谓学规矩，不外乎是学怎么给少爷背书袋，怎么研磨，古骜被那一声娇呼“我是榕榕”

喊得有些抵触，嫌他是个小娃子。可又想起古贲教他的那些话，便自己安慰自己：这里没一个人比得上我爹，这小少爷也比不上我。

心下这么计较着，古骜学规矩的动作更轻熟了些。他懂事的样子落在田夫人眼里，尤其的满意，觉得田榕与古骜在一起学习，定然是不错的，这样才不会被辛夫人那几个带坏。

学完了规矩，第二天鸡鸣了四声，古氏便带着古骜，在黎明的夜色下等在了田夫人院子门口，不一会儿田榕出来了，古骜走过去为田榕背了书袋，古氏将手里的腊肉递给古骜：“给夫子的束脩，莫要忘了。”

“嗯，知道的。”

古骜点了点头。古氏目送着儿子和田榕在两个老妈子的随护下远去。

到了东厢的家塾，古骜见辛夫人的长子次子已经在了。辛夫人的长子叫田松，次子叫田柏。一个十二岁，一个九岁，倒都是极肖父的，年纪虽小，身形却已显富态。如今瞧见小弟弟过来了，就嘲笑道：“豆芽菜怎么还带了个来路不明的小子！”

田榕圆盘脸，长得肉嘟嘟的，可与兄长们一比，还是瘦小，如今被强冠了‘豆芽菜’的称号，他一咧嘴就要哭，古骜不自觉地一步便护在了田榕身前，出口就道：“为兄不仁，欺辱幼弟，你们还‘熟能生巧’了？”

古骜的嘴巴虽早在院中一声声‘贱人生的’‘狗杂种’的谩骂里练得准且狠，但毕竟是个小孩子，成语还是用不到位。

不过这不妨碍田柏生气：“我们兄弟说话，你怎么插嘴？”

古骜平时听古贲讲过去八王之乱的事多，虽然古贲隐匿了人名，但古骜也记住了许多词，于是张口就来：“不忠不孝，天下人皆管得，何况是我？”

古骜说这几句，其实有些牛头不对马嘴之嫌，可究竟是把九岁的田柏唬住了，张口结舌地直说：“你……你……”

倒是田松自恃长子，还有些沉稳气度，就对他二弟说：“莫要和下人一般见识，等夫子来。”

古骜冷笑了一声，便不言了。其实他在这里的身份的确尴尬，他不是下人，可他也不是田氏子弟。作为陪读，还是低了主人家一头的。见他们不再攻击田榕，古骜便也住了嘴。

田榕站在一边，看了看古骜，又看了看田松田柏，原本咧着要哭的嘴收了回去，一侧身便躲进古骜的背后了，还伸手抓了他的衫。田榕生母虽然伶俐，但他打生下来起被田夫人带在身边，田夫人只管教他良善，又宠的厉害，他自小便不太会争胜。不过，这倒也让他练就了一副察言观色的乖巧功夫，尤其善于在田夫人面前卖乖。他昨天那声“我叫榕榕”

便是自觉能逗得田夫人发笑，才这么说的。如今他见古骜气势强，便立即靠了过去。

此时，人称“山中一支笔”

的简璞在门外，听见了里面传出的争吵。

“不忠不孝”

四字一出，简璞的耳朵动了一下，他抱着书简，偏头一眼就先看到了房中挺身而立的古骜。随目望去，四人尽收眼底。

直到田家长子说了“等夫子来”

，他才咳嗽一声，步入东厢。

简璞来能来田家诸子启蒙，倒还有一段因由。

原来前些日子，早先与他同在山云子那里学习的师兄，据说找了一个极为出色的弟子，日夜都来炫耀。那弟子是士族大家的长公子，传言‘生而能言’，‘长而聪明’。如今不过五六岁，已经会作诗了，且常口出惊人之语。

当时简璞在山中隐居着，他师兄做了郡守的中舍人，到他陋室来说：“既然无才，便该耕田种地，莫要自称隐士。所谓‘邦有道则仕，无道而隐’，如今天下已定，汝隐于野，怕是无能罢。”