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且哈尔乌部落毕竟是鞑靼人,比他们更为了解鞑靼各部落驻扎情况,带路是一把好手,让他们找到了以往没接触过的几个部落,卖出更多货物。
等抵达苏德部,商队一半的货物被交易了出去,这一行算是相当圆满,只要把剩下的货物和苏德这个大部落一换,都不用再去别的部落了,可以直接打道回府。
对于他们的提前到来,苏德部的人很意外,但因为是韩腾带队,也没有怀疑。
韩腾已经和他们交易好几年了,非常讲信用,带来的商品也都是急需且价值不菲的。
甚至苏德还偷偷让韩腾带过一些违禁品,比如盐铁,韩腾虽然为难,却也偷渡了一些给他,只是分量比较少罢了。
但苏德已经很满意了,把韩腾视为了朋友。
这么多年交往下来,他乃至整个部落都对韩腾有了充分的信任,因此允许韩腾商队进入他们领地,而不是双方划定一个范围,只允许在某个地点交易。
因此苏叶跟着韩腾大摇大摆进入苏德部。
当然了,军营和战马所在地,他们不允许过去,只能在生活区活动。
这已经很可以了,算是自由度很高。
商队的人只为了赚钱而来,自然不会去触碰别人的雷区,因此即便没被看管,也都在一定范围内活动。
他们选定好了地点,先把蒙古包支起来,然后铺好麻布在地上,把自己的商品摆出来。
一个接一个简陋的摊子就这样出现,不过相比这简易随便的市场,上面的商品一点不简单,五花八门什么都有,且重复的很少。
可见韩腾在选商队的时候,也是精心挑选过的,把做相同生意的人剔除了,免得出现竞争,不好抬高价格,即便有一两样差不多的,样子也有区别。
这样一来,鞑靼人就得接受他们的开价,没有讨价还价的余地,除非不买。
这边摊子刚弄好,就来了不少鞑靼人,有男有女,有老人小孩,大多数是来看热闹的,也有人急需某样物件,带着家里的毛皮牛羊过来换。
没错,草原上依然盛行以物易物的风俗,尤其是底层百姓,他们拿不到金银,最值钱的就是自家养的牛羊和马了。
但马不能卖,就只有牛羊,以及一些零零散散的东西,比如羊毛,骨刀之类的。……
但马不能卖,就只有牛羊,以及一些零零散散的东西,比如羊毛,骨刀之类的。
苏叶看到其中一位老者,用自家的羊换了三十斤盐,然后用盐分别和同族人换了食物,羊皮和一头小羊。
盐虽然在大楚,已经是低到廉价的程度,但因为盐出关的税很高,因此在草原上价格依旧很高,且作为草原上最受欢迎的商品之一,通常都用来交换牛羊。
大家热火朝天进行着交易,苏叶没有参与,拿出纸,并叫来懂鞑靼语的翻译。
让他代为传达询问,众人都缺什么商品,需要什么商品,做足了一个初出茅庐,调查市场的富家少爷模样。
至于她会鞑靼语这种事,当然不会表现出来,不然一个明显是汉人的公子哥,竟然学会了鞑靼语,肯定第一时间怀疑她包藏祸心。
因而必要的遮掩是需要的,且她问的内容都很安全,大致就是什么商品好卖罢了。
通过这样简单至极的对话,苏叶搜集到不少有用的信息。
比如她询问,“大楚有一种能美白的胭脂,你们这里的姑娘会需要吗”
然后引来一阵嘲笑,“除了住在东边那群贵人,其余姑娘哪用得上美白哟。”
“就是就是,我们草原上的姑娘,当然以健美为主,黑黑的还能保护皮肤,白了连蒙古包都出不去,会生病的。”
此时的人早已认识到皮肤病与日照之间的因果作用,黑一点是为了保护皮肤不被太阳晒伤。
但这不是重点,苏叶听到了女性,贵人,住在东边等字眼。
又通过其他话语,她基本确定了苏德部有权有势有地位的女人们分布。
这么说吧,把苏德所在的王帐作为中心,向西不远处是正妻索布德居住的蒙古包,两人之间相隔不远,算是整个苏德部的最核心区域。
离索布德住处不远,散落着六个大小相似的蒙古包,其主人都是索布德生的孩子,四男二女。
长女已经出嫁,两个大儿子也已成婚,各自的妻子和其余女人子女也在那一片。
也就是说,那一片几十个蒙古包,都是索布德这一系的。
而向东则是苏德的女人和女儿们,儿子在另一处,有权有势的男人,就没有不好色的。
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