倍福文学

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第100章（第1页）

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关于行业

《归溪十二里》的主角是“行业”

。我想为每一个角色安排一种行业，以此铺陈故事。

而五六里的行业必须有点儿铜臭味。

说道“富”

，就不得不说“钱”

。在古代与钱息息相关的行业之中，典当铺子一定是我最感兴趣的题材。记得从小到大看到过的影视作品之中，当铺老板向来都是负面形象，大多肥硕大耳，阴险狡诈，吝啬冷血，还有一手见风使舵的绝活。即使在日常生活中提到“当铺”

二字，人们的第一印象也无非是“破财”

、“敲诈”

、“趁火打劫”

之类。

为了把当铺行业写得详实，我特地借来几本相关书籍，粗略看了看中国古代当铺的发展史，结果收获甚丰，增长了不少见识，也充分认识到自己的孤陋寡闻，笑。直到现在，我依然十分庆幸自己选择了这个题材，不然就错过了老祖宗们许多有趣的历史。

最令我惊讶的一个发现，大概就是当铺的起源——寺庙。

在当铺行业形成之初，其实并不像小说影视里面描绘的那样招人憎恨，恰恰相反，它是作为慈善机构出现的。

汉唐之间，佛教成为当时的主要宗教派系之一，香火极盛，每年都有大量的王公贵族捐献财物，日积月累，成了一笔财富。寺院便用这些财物施善济民，宣扬佛法，只可惜渐渐地演变成了重要的敛财手段，从此改变了当铺的经营涵义。在【怀颖】的写作过程中，曾经有不少人质疑我写的和尚形象太过败坏，但是其实在真正的古代寺院（除了有名的大寺之外），多数是逃避徭役、没有饭吃的穷人出家为僧，素质相对低下，绝对没有人们口中所说的“仙风道骨”

，而佛寺搜刮民脂民膏的行为也非常普遍。佛祖在上，我发誓我真的不是故意毁坏佛家形象的，默默望天流泪。

《归溪》虽是架空，不过绝大部分的时代背景都是遵照魏晋南北朝而定。魏晋正好是佛教鼎盛的时期，那时还没有兴起“当铺”

这种说法，而是普遍称为“质库”

或者“典铺”

。文中两种叫法都有使用，可能会造成一部分人的困惑，于是在这里特别说明一下。

文中提到的当铺暗语，有一部分参照了资料中北京以及天津地区明清时期的用语，剩下的都是自己一边琢磨谐音一边瞎掰出来的，不必当成什么很有学问的东西来看，笑。

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靳珠接管的金铺行当，在这部小说里面并没有进行很详细的描述，不过在写作过程中也参考了不少有关传统首饰工艺的书籍。看了之后的最大感受就是，痛恨自己试一个小老百姓，没有钱买下那些做工精湛的簪子，手镯，戒指等等，泪流满面。老祖宗的手艺真的非常出神入化，明明在没有机械和电脑制图工具的古代，却能利用有限而又简单的资源进行创作，令我十分钦佩。

如果日后能有机会再写一次金匠这个行业，我希望可以写得更深入，更细致一点，把这个行业的历史也呈现给大家。

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关于人物