倍福文学

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第68章（第1页）

“给我米！你们给我米！”

他一声嘶吼出口，霎时抄起篮中一把镰刀跃上前去，直逼诸僧。

僧人始料未及，大惊失色，连忙仓惶逃窜。他心智已失，疯了一般持刀四处追人，死活要逼僧侣们交出一钧粟米。可他只身一人，怎比得上众人围攻，不出片刻即被数个胆大身壮的僧侣拿下，捆绑在地，交付官府定罪。

佛寺声威极大，更有诸位朝廷大员常去捐施，在官场中人脉甚广，不费吹灰之力便让他成了重罪之囚。僧侣记恨他那时以刀相挟，请官府将他作为“白徒“入籍禅觉寺。白徒乃寄附于寺院的平民，其中有名号“佛图户“的，常为民犯重罪者，寄身于寺院中供养诸僧，清理打扫，营田种菜，一入佛寺则终身为奴，受寺院使唤调用，甚至不得移交其它寺院接管。

一纸宣判比阎王爷的索命簿更加绝情。他听到结果，面无血色。不料那一时冲动竟酿成终生大错，悔之不及，只怨自己一时糊涂冲撞了权贵，禁不住失声痛哭。

“小民一时糊涂，冒犯了诸位师父，请各位大慈大悲，放了小民回家罢！”

他记不清自己磕了几次头，只知道额头的肉都已经烂了，“我妻子尚有身孕，还未落草哪！佛祖慈悲，请饶过小民一次，家中只剩我一个男丁，我走了，没人能照料她啊！”

而那押了他回寺的僧侣却得了绝好的主意一般，放声笑道：“你竟不知道--你这罪名阖家连坐，如今你说你有个媳妇儿，更好，更好！差人下山去将你那婆娘一道送进来，将来若产下个男孩，也一同做了‘白徒，留在寺里日后好供差使。若生的是女孩，便送到别处的尼姑庵内当‘养女！”

他犹如当头一记闷雷，劈得天晕地旋，一片乌漆漆罩了顶，不见天日。

腹中孩儿何其无辜，怎能尚未在这个世上探头，就被当作罪人送进这禅觉寺为奴，一辈子受人驱使，悲惨度日？

他目送那些僧人下山，万念俱灰，以为那孩子今生今世逃不了奴籍二字。不想申氏因为苦等不见他返家，自己倒先出门寻夫，那些僧人没能找到，悻悻而归。他惊喜若狂。

只希望妻子能走得越远越好，顺利产下孩子。

只希望娘俩今后有所依靠，莫再回头寻他。

两个愿望都只兑现了一半。申氏在靳家生下一个儿子，抱病而终。当靳前抱着孩子上山打听他的消息，领人前来后山的僧侣眼神冷厉而恶毒，叫他一阵寒颤。所幸靳家在聿京颇有几分名气，接的也是夫人小姐们的首饰活儿，识得一些门路，禅觉寺的僧人虽然明知那娃娃便是他的亲生骨肉，也不敢前去叨扰靳家，何况靳前秉姓仗义，招惹不起。

只要他抵死不肯相认便可以了。如果一辈子的绝情可以换取孩子一辈子的平安，他心甘情愿，毫无怨言。

二十多年的时间足可以将一个人的锐气消磨干净。

当初那个愤慨之下持刀威逼僧侣的庄稼汉子已经成了唯唯诺诺，战战兢兢低头做人的念善。那时他心灰意冷，真的剃了发，出了家，念起佛经来，那个他连拥抱都不敢的孩子给了他诵经的理由。在寺院后山度日如年的岁月里，他唯一欣慰的便是记挂着那孩子在他人檐下平平安安，自由自在。

佛经能化开无解，给人一个答案。

而他却一直惦记着两句话，佛经一直没有教会他如何回答。

头一句，是那个刚刚得知亲生父亲身份的少年神色凄然地站在他面前，问他，“你是不是我爹“。第二句，是在他用无数次缄默来回应第一个问句后，少年艰涩的短短数字，“你为何要不辞而别“。

他给不了答案。

少年没有追问下去。少年开始时不时上衍嘉山来给他捎来各种不同的东西，陪他喝一盏酒，看一场雪。酿了笋齑的时候，少年都会淡淡地问他要上一碗。他甚至暗自庆幸过不必再听到那两个问题。

但是他错了。

不再问，并不等于不再恨。

长明灯上的火苗“呲“地翻了个滚，紧接着毫无徵兆地炸开。一朵惨白的灯花谢了。

“你可以恨爹可以恨！”

灯花完全熄灭的时候，念善说完最后一句话。他双膝跪地，两只手哆嗦着从儿子的腕子上滑脱，那一刻他甚至绝望地等着那个人把双手抽走。但是那双手居然一动不动。光是这样，已足以叫他泣不成声。

不仅是手，对面的人连整个身子都纹丝不动。

“爹，“上面落下来一个声音，微微沙哑，“您说的是真的吗？”

老和尚吃力地哆嗦起来，没有开口，喉中哽咽太重，他生怕自己一旦说话便会咳个不住，透不上气。惟有噙着泪，死命点头。

一只手搀上老人的肩头。声音越来越低，这一回，明显克制不住颤抖：“爹，您没有抛弃我。是不是。”

念善悲极而笑，终于哭出声来，仰天摇头。

二十年的委屈，二十年的辛酸，二十年的日思夜想，二十年的形同陌路，一朝溃堤。

“我不想抛弃你，“一面大笑，一面大哭，满面泪水纵横，“我怎么可能抛弃你们--”

“念善！你袭僧劫粮，自食其果，还敢口口声声为自己狡辩！”

几个知道事情底细的僧侣们见他将真相都抖了出来，恶由胆生，破口大骂。念善为人懦弱，心里唯一惦念的便是这个儿子。蔡申玉做的是典铺生意，正是佛寺眼中钉、肉中刺，若以他的安危作挟，便能拿定念善一辈子当个闷哑巴，不想他却受不住蔡申玉那两句重话，竟道出一切。