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老实说,这个题材现在很有市场。
当然,前提是要拍好了才行,得有像《倩女幽魂4之道》那样的质量。
见吕布看完了,曾嚟便开口问道:“怎么样?”
胡婧也看着他。
吕布锁着眉头,沉吟片刻,道:“先听真话,还是先听假话?”
曾嚟:“真……”
胡婧:“假……”
吕布眉头舒展,微微一笑,道:“好吧,我个人认为,这个剧本只有6、7分的样子,陈导对于画皮这个故事的改编非常大,明末变成了秦汉,书生变成了将军,女鬼变成了狐妖,老道变成了降魔师……”
说着,他想起曾嚟曾经在电视剧《聊斋志异之画皮》中演过因丈夫抛弃化成厉鬼前来报复的怨妇梅三娘,还被观众称为“最美聊斋女鬼”
,于是道:“小嚟之前演《聊斋志异之画皮》时去看过原著吗?”
曾嚟点头道:“看过,写的是有个姓王的书生,遇到一个美丽女子,心生爱意,对方自称是富家逃妾,无处安身,王生就带她去了自己书斋,与她同居,王生的妻子陈氏怕惹麻烦,叫他送这个女子走,而他又舍不得。”
“后来有个道士看出他撞邪,他不信,结果回去看到房间中有一个丑陋凶恶的鬼怪正在画一副人皮,而人皮容貌正是那美丽女子,赶紧求助于道士,道士给了王生一只拂尘,说挂在门上就能赶走恶鬼,可是那女鬼不甘心到嘴的鸭子又飞走,于是毁坏了拂尘,跑进王生躲的卧室,挖了他的心吃掉,逃走了。
“陈氏叫他的小叔子请来道士,道士出手抓到了化身为老妇人的恶鬼,并剥皮杀死,但是他的法力不足以复活王生,就推荐他们去找一个疯乞丐,陈氏亲自去求乞丐救丈夫,却被百般羞辱,还被迫吃下了乞丐的浓痰,结果回家收殓丈夫尸体时,恶心呕吐,吐出一颗人心落入丈夫的胸腔,王生就此复活。”
她对每一个角色,不管大小、主配,都极其认真,而像是改编或者翻拍的,即便导演没有要求去了解原著、原版,她仍然会自己去揣摩和研究。
这是为了更好的将角色呈现,也是对观众、粉丝负责。
不似有的演员,别说去了解原著原版了,就连剧本都不看,而是让助理去看,对戏同样让助理去对,演的时候往那一站,摆几个姿势,嘴里说着12345。
胡婧听完,笑了笑,道:“咦,好像跟倩女幽魂差不多嘛,书生,女鬼,道士。”
在封建社会的时代背景下,蒲松龄下的故事形成了【女妖+书生】、【一男双美】、【娶妻纳妾】的固定套路,比如改编成影视剧较多的《画皮》、《聂小倩》,以及《莲香》、《小谢》、《宦娘》等大多都遵循这一设定,而且当时的文学作品描述的男女形象较为单一,男性大多强壮伟岸,女性全都温良贤淑,《聊斋志异》却不同,书中的女妖、女鬼,大部分都是个性鲜明、主动出击、不走寻常路,跳脱“圣人之道”
的束缚,诉说心中的爱与梦。
吕布接着道:“《画皮》是《聊斋志异》中口味最重的一篇,全文的点睛之处是‘愚哉世人!明明妖也,而以为美。迷哉愚人!明明忠也,而以为妄。然爱人之色而渔之,妻亦将食人之唾而甘之矣,道好还,但愚而迷者不悟耳。可哀也夫!’,是蒲松龄借妖魔鬼怪神狐传说,对当时黑白颠倒、忠奸不分的社会现实深刻批判,同时,又是对陈氏愚忠于‘爱人之色而渔之’的丈夫,以承受杖击之痛、食人之唾之辱来挽救心爱之人的行为表示同情,可是陈导的这个剧本,弱化了批判,强化了爱情,有点本末倒置了。”
“而里面不少设定和台词不合理,像是狐妖要吃人心和披人皮来维持人形、隐藏身份就十分的牵强,在神话故事、志怪中的狐妖就没有这样的,为了‘画皮’二字而强行套设定是不可取的;又像是夏冰这个角色自称‘降魔者’,这个称呼明显是为了迎合西方审美,秦汉时期的背景设定,若是不想叫‘道士’,可以叫‘捉妖师’,乃至‘炼气士’;台词像是王生对小唯说‘我爱你,但是我已经有佩蓉了’、‘还给我,如果你爱我,把佩蓉还给我’,狗血偶像剧的味道过于浓烈。”
“还有就是最后就是结局,如果小唯复活的是佩蓉,这部戏可以看做是‘痴心丈夫以命相求,狐妖翻然领悟爱的真谛’的浪式标题党社会伦理剧,虽不深刻但也悲情;如果复活的是庞勇,那可以看做是‘三怨侣携手共上路,对鸳鸯终成美眷属’,凄苦却透露出一股子温情;如果小唯选择谁都不复活,那这也是部透着鲁迅似的‘我一个也不宽恕’的绝望黑色艺术片;但小唯牺牲自己救活了所有人,这个在我看来是败,大团圆来得太生硬……”
他讲了很多,从各个方面指出陈加上这个剧本的不足之处。
话有点多了。
但说得都在理。
曾嚟目光闪动道:“讲真的,你的编剧能力过了很多职业的编剧了。”
胡婧苦着脸道:“那怎么办,钱已经给打过去了。”
吕布淡淡一笑,道:“没关系,陈导挺好说话的,我待会打电话跟他聊聊。”
既然曾嚟和胡婧想跟他一起拍这部戏,他自然是会陪着的。
而这与改剧本提升质量不矛盾。
陪老婆和赚大钱、赢口碑是可以兼得的。
这部电影是由猛将工作室、宁夏电影、上影、鼎龙达和世纪佳映联合出品,其中猛将工作室投资的3ooo万就占了总投资的33.33%,是最大的投资方。
撇开其它关系,仅用“最大投资方”
这一身份提出改剧本的要求,就无法拒绝了。
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