倍福文学

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第160章（第1页）

“既然这样那就不要交给别人了。”

槙岛圣护抱着滕良，微微弯了弯身体，轻轻的亲吻了一下滕良的脸颊，并在他的耳边说道。

“说什么呢。”

滕良推开槙岛圣护，“我去睡觉了，晚安。”

“晚安。”

槙岛圣护站在大厅里，看着滕良的身影慢慢消失，站了很久后才走向了自己的房间。

滕良坐在沙发上玩着3d全系投影，等通关后摘下眼镜才发现槙岛圣护坐在他的对面，他的脸上的表情还是如往常一样，温柔的像是能掐出谁来，但是滕良就是觉得，今天他的表情很僵硬，甚至可以说是有些紧张，比如他放在沙发上握紧松开再握紧……循环的左手。

“在希腊神话里面，我发现了一件很有趣的事情。”

“？”

滕良虽然有些摸不清头脑，但是还是维持着良好的礼貌听着槙岛圣护的叙述，槙岛圣护看着滕良一副认真听没有什么不适的样子，深呼吸了一口气，又慢慢的开口：“大地女神盖亚的丈夫是她的儿子。宙斯取了他的姐姐为妻。哈迪斯爱上的是他的表妹。……”

“你是希望和我探讨一下人们对待乱伦的看法还是乱伦者的心理又或是你对弗洛伊德的心理学的理解……”

滕良顿了顿，默默的补充道：“我不会告诉你希腊神话中宙斯强女|干了他所有亲属中的女性，什么妹妹，姐姐，三大姑八大姨，母亲啥的都被他上了。”

槙岛圣护金色的眸子扫了眼滕良的平静的脸，像是得到了什么鼓励，语速慢慢的快了起来，“宙斯的妻子还有情人有不少是他的血缘亲人。聪慧女神墨提斯（tis），是宙斯的堂姐（或表姐）；正义女神忒弥斯（theis），宙斯的姑妈（或姨妈）；海洋女神欧律诺墨（euryno）堂、表姐；记忆女神摩涅莫绪涅（neosyne）是宙斯的姑、姨妈”

说完这一条，金色的眸子在滕良的脸上转了转，语气很微妙。

“除了希腊罗马神话中的不论现象外，近现代史也有不少著名人物与自己的血亲结为夫妇。科学家爱因斯坦第二次结婚娶了他的表姐爱尔莎。”

“额……继续。”

滕良现在还是满头雾水，只好让槙岛圣护继续他的话。

“弗洛伊德将人的性心理与性行为的发展分成三个大的阶段。第一个阶段是儿童阶段，第二阶段是青春期，第三个阶段是成年阶段。在儿童阶段，性渴望的对象主要是个体本身，性满足主要通过自身性行为来实现，这包括了所谓的口腔性满足与肛门性满足。在青春期，性渴望的对象离开了个体本身，而转向周围的环境。因此，异性父母一方——对于男孩是母亲，对于女孩是父亲——成了此时的性对象。在成年期，随着与家庭的分离——在空间与心理上的分离，性对象进一步从家庭成员转向社会——生活、学习与工作环境等等”

“……请你说人话，务必言简意赅。”

滕良扶额，两只眼睛变成蚊香眼。

“百年前乱伦产生的后代，将会在生理上存在缺陷，甚至无法存活，但是随着科技的发展，这种问题并不严重，日本对于乱伦也并不是十分排斥。”