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可惜,他们还是被参了,因为一桩旧事。皇帝正在因为范雨嘉办事不利,心肠歹毒,带累他的心爱的二皇儿而心中厌烦她呢。一看御史奏请范家违法乱纪,一气之下,大手一挥,让范家和崔佑一道去西北吃沙子去了。
而定国公的范氏,在听到了范家被抄家流放之后,没等崔玄自己动手,就很乖觉的去了佛堂,吃斋念佛了。偌大的一座定国府,一下子就空了下来,看着空空荡荡的定国公府,崔玄的心中也也品不出个滋味了。
解决了崔家的事情之后,崔玄收拾了东西,专门带了护卫,给了纪安两个。虽然心中已经有了猜测,但崔玄也不敢保证绝对正确。为了以防万一,崔玄还是让纪安带了护卫在身旁保护他。
经过了这么多事情,崔玄已经从重生的先知先觉中清醒过来,万事没有绝对,眼见为实,耳听为虚,他前世的经验和所知并不一定就是事实。一次的错就行了,他可不能接二连三的跳进一个坑里。
准备好了一切,崔玄和纪安选了个好日子,就在亲朋好友的不舍中踏上了上任的路途。
泉州
泉州在宋朝建立的时候只是江南的一个小小的渔村,与江南鱼米之乡相对应的是每年像闹铃一般准时的发大水,村民就得拖家带口的去亲朋好友家借住。而这儿只靠水吃水,以捕鱼为生,种不了农作物,而对于依靠土地的庄户人家住这样的地方,十分的没有安全感。
于是,泉州就成了江南富庶之地中很少见的穷乡僻壤。那儿的未婚男子娶媳妇就成了人生一大难事。每家每户几乎出尽了全部财产,才能给自己儿子娶上一个媳妇。泉州那个时候娶媳妇的艰辛和困难这不是一言可以道尽的。娶不到媳妇的大龄男子们为了生存,一般就结成契兄弟,如夫妻般扶持过日子。
而众人发现,打鱼出海,有两个男子组成的家庭确实是占着很大的便利。而一户人家,结一两对契兄弟填补家中劳动力,可以攒钱为其他兄弟娶上媳妇,传宗接代。于是乎,在生存环境艰难的情况下,契兄弟却成了泉州这边名正言顺的风俗。往往一户人家几个兄弟,只有一两个娶的是媳妇,而集全家之力娶的媳妇生的孩子,以后要供养这一户人家中其他的契兄弟。
虽然渔村穷苦,但却极为的讲究知恩图报,旁人家的男子进了门做了自己家孩子的契兄弟,为自己家贡献力量,因为没有子嗣,往往要比旁人多受几分看重。毕竟,这是用自己的青春和汗水为没有血缘的家庭撑门立户自然要让家中人多让几分。
就这样几百年后,大秦的太祖行军打仗时路过泉州,发现泉州四面环水,只要打通一面,就能直达京城。而秦太祖靠着这次的发现,神速的赶在其他反王之前进了京,夺了皇宫,成了天下之主。
泉州这个不起眼的小地方被秦太祖认为是有功之地,很是下力气开发了一番,不仅通了水运,建了码头,还把江南官员三品以上的住宅都搬到了泉州。这一下,明人效应立竿见影。那些想着近水楼台先得月的商户乡绅,一个个都跑到泉州来安家落户。
有钱人一多,商业自然就发达,加上泉州水运四通八达,来往京城和江南各富庶之地,聚集天南地北各色的货物,吸引更多的商户过来行商。泉州作为中转站一般的存在,短短百年,便发展成了江南有名的富贵繁华之地。
而因为泉州结契兄弟的旧俗,泉州的男风盛行,许多本地乡绅富户,只要不影响自己子嗣传承,对着结契兄弟多是默许的。甚至,有些人家为了避免兄弟阋墙,把庶子或是次子结个契兄弟也很常见。
纪安这一路走来,就被崔玄灌输着泉州的风俗民貌,听到这儿能光明正大的结契兄弟,眼睛都睁大了。这是古代吗?思想如此开放先进,要知道,他一个现代人在现代时都待战战兢兢,小心谨慎,就怕被人发现了自己的与众不同。虽然不用像西欧中世纪般上火刑架,可活在旁人指指点点的有色眼观下,对纪安来说还是需要勇气和动力的。
而没曾想,泉州这块地界竟然是男男合法,男妻默许,甚至于因为旧俗传承,泉州对男子结契并不鄙视。因为,男子结契,在旧时,大部分就相当于为了家族不要子嗣,这样的牺牲,在众人眼中自然是要被高看和尊重的。
虽然泉州现在富裕了,也不用集全家之力传承家族。但这样的思维和旧俗,还是让泉州对于男子结契要宽容许多。甚至,许多家族,若是为儿子结了契,为了不让旁人说苛待自己儿子,一般都会分下家产,让他们分出去住,。
而崔玄特意的把这风俗提出了也是有原因的。若是依着上辈子纪安的情史看来,怕是纪安对着女子并无多少兴趣,加上和大皇子的那一段,崔玄虽然不敢肯定,但也觉得纪安差不多还是喜欢男子的多。
而泉州毕竟特殊,纪安来做知府,自然要多做功课。而另一个原因,则是崔玄心中的担忧,泉州未发达时,那些家贫之子结成契兄弟,每日勤勤恳恳,为了讨生活,一般很少能有闲情逸致生出花花心思。
但现在的泉州却是经济发达,富贵繁花,男子本就多情薄幸的多。结契,也渐渐变了味道。有的结了契又在外花心或是收妾纳小,泉州的男妻,渐渐的也生出不少事情来,崔玄怕纪安重情心又软,刚刚去泉州一冲动,怕是参合进那些是是非非中,徒增烦恼。
崔玄的担忧自然是不会和纪安明说的,但也点了点纪安泉州的本土的势力范围。这些风月之事倒是小事,他和纪安来了江南,怕是这些势力要重新划分了。他可不想做个光头司令,让底下的人架空了他。
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