倍福文学

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第375章（第1页）

掷地有声，石破天惊。

所有人的反驳被堵在了嗓子里，他们想说那声音危言耸听，想说他在污蔑国民、诋毁家邦，可眼前的画面又让他们说不出来。

他们震惊，他们愤怒，他们清楚地知道，水镜显示的画面这正是鲁迅书中所写，鲜活的图像远比楚棠转述的文字更动人心魄，在衰颓的时局下，有人以死救国，有人醉生梦死，有人麻木不仁不为所动，这就是后世的华夏，这就是鲁迅眼看到的华夏！

汉朝。

司马迁又是痛心又是不解，他虽是文士，却素有一颗侠义之心，近来游历名山大川，见惯各方风土人情。依他来看，华夏民众自有一副热心肠与慨然心性，绝不会在国家存亡之际如此漠然，鲁迅眼里，怎会看到这样的百姓？！

唐朝。

韩愈嘴唇颤抖：“物伤其类，兔死狐悲，他们怎能如此无动于衷？”

宋朝。

程颐的手死死按住桌角，颤声喃喃：“怎会如此……怎会如此，‘几千年专制造成的人心的冷漠’，难道当真是我们错了吗？我们钻研的理学，把后世害了吗？”

鹅湖。

朱熹脸色苍白又惊又怒，整个人都晃了一下。他倡行理学，正是面对南宋内忧外患之时局，欲要重构人心、规范天理私欲，孜孜以求，亦不过有补于世而已，可是，他的理学救不了大宋的世道人心，还被不断曲解，又成为了阻碍后世人心的疽痈。

“一生所学，所为何来？”

他仰天长叹。

作者有话要说：

1你们以为，唤醒一个被封建思想禁锢了几千年的民族，是那么容易的吗？！你们以为，要扫除我们这个民族血液里的麻木冷漠、惰性思维，是一日之功吗？！——《觉醒年代》□□

2视频部分内容是《示众》《药》的影视化3“我”

的解读参考b站倪文尖老师4一目了然，不言而喻是时局图上的原话

番外之真正的结局（下）

◎周虽旧邦，其命维新◎

【与鲁迅类似的表述其实有很多，比如老舍在《四世同堂》里，写到祁老太爷开始对日军侵略无动于衷，想着自己家里有粮食有门院，把门一关怎么都能挨过去。这是在说民众对抗日战争的冷漠，他们并看不到国家危亡一荣俱荣一损俱损。】

【以上，大家可以直观认识到封建思想对人心的限制，在世界快速发展、民主科学的呼声日益壮大的情况下，旧的思想显然不适合时代发展潮流了。而处在内忧外患下的中国，想要一振颓风，想要不亡国灭种，就必须捣碎封建专制与封建礼教的旧枷锁。】

【所以鲁迅一代学人，矫枉必须过正。】