倍福文学

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第352章（第1页）

“我看你也是个凶手！”

“枉你读了那么多书，原来也是个烂心肠的！”

……

众人心情激愤，你一句我一句，那学究见预想的叹服追捧没有，反而落了个人人喊打，忿忿极了，一面气得发抖一面用手指着众人：

“你们……你们！无知野民知道什么？若非祥林嫂不祥不洁，鲁四老爷一家怎会不让她碰福礼？！”

话音刚落，众人还想反驳，水镜已然变换场景，一对夫妇的画像出现在上角，正是鲁四老爷与四婶二人。

【在夫权与族权的庇护下，婆婆与大伯的恶行被镀上一层“合法”

的外衣。但夫权与族权的影响显然不单在此二人，祥林嫂的死亡场景，直接发生在鲁镇，下面我们就来看看鲁镇的各色人物。】

【先来看看鲁四老爷。】

楚棠调出文段。

【四叔是一个讲理学的老监生，理学大家并不陌生，根据课下注释，理学又称“道学”

，不是道家那个道哈！】

【它是宋元明清时期以探讨理气、心性等问题为核心的哲学思潮，吸收了佛学与道教思想，将儒家伦理道德观与对宇宙本原、人的本质问题的阐释融会贯通，成为了宋元以后中国封建社会的统治思想。这一派的代表人物我们也很熟悉，是二程（程颐程颢）和朱熹。】

水镜上出现了一段不算平易的文字。

北宋时期，不少人的精神当场为之一振。

洛下，大雪纷飞。

隆冬风厉的时节，程颐程颢二人暂时停下讲学，每日只在家中读书注说，修身养性。水镜的言谈于他们更多是解颐之论，偶有机敏所思，堪作启发。

今日水镜所授的一课可谓是让他们讨论最激烈的一课，从楚棠开始进入正题，他们的运思就没断过，此时陡一听到自己的名字，猛然停下的大脑还有些怔愣。

“他们学的是……我二人的理学？！”

程颐看向兄长，眼中有着明显的不可置信。

程颢稍微凝神些许，微微坐直腰背，端详水镜里的文字：“理气、心性……后人概括得倒还准确。只是这统治思想……”

“难道说我等精研之理学，后来如那汉时董夫子一般，修为帝策、成就显学？！”

程颐心中一喜：“六朝崇佛，前唐尊礼，天宝乱后，虽有学士如韩退之等大声疾呼，欲挽狂澜，再训世道人心，而法统之颓已不可救。及至国朝欧公、濂溪先生、横渠先生诸人，儒道再兴，人心始归。你我二人穷极数年，深究性理之学，再传圣人之道，垂统后世，真可谓是好事一桩！”