倍福文学

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第128章（第1页）

太极宫。

李世民冷着脸将杯盏重重地搁在御案上：“又是李隆基！”

他气不打一处来，先前讲李杜的诗，他便听了满耳朵李隆基的荒唐事迹，好不容易心里畅快些，没想到这首诗里又有李隆基，还又是些不中听的。

皇帝不是不能有爱好，但这个爱好若是人尽皆知，难免被有些人利用，投其所好。况且，副业艺术家，这难道是什么好词吗？一个皇帝混在梨园里教演乐工，政事谁来处理？他又想起先前的讲述，更是气得咬牙：

“耽于逸乐，沉湎声色，这和前隋炀帝有什么区别？！”

咸阳。

嬴政眼里闪过一抹嫌弃：身为皇帝，却被乐工引为祖师，李隆基也算是另辟蹊径了。

兴庆宫。

李隆基一脸阴沉的站在窗前，蒙蒙月光和水镜的光线洒在院中，坛内的花枝无人修剪，横斜逸出三两，颇显杂芜。

自那日水镜之后，太子夺权，李隆基被奉为太上皇，仍旧居于兴庆宫。可太上皇终究不是正经皇帝，宫中又最会看人下菜碟，曾经人声喧喧歌舞鼎沸的兴庆宫，终究是寥落了。这一切都是因为天上突然出现的水镜，都是因为楚棠！

李隆基恨极了这所谓的“神迹”

，如果不是它，自己何以会落得这般境地？从那以后，他再也不愿看这“罪魁祸首”

，可今天楚棠竟然又提他！

霓裳曲、梨园乐、妃子舞，他有些恍惚。他已经许久不曾去过梨园了，也没有人再来给他奏一支《霓裳曲》，连心爱的最是解语的妃子都不在身边，这俱是拜楚棠所赐！

可是，当真如此吗？他的心里有一个声音问着。

北宋。

苏轼微微感慨：“开元、天宝年间，《霓裳曲》盛于宫廷，天宝乱后，宫中乐声渐歇，此曲复炽于藩镇，及至前唐衰落沦亡，一代名曲亦是‘寂不传矣’。国家兴衰，竟可从一支舞曲上观出。”

“君王逸乐，失于国政，那梨园之祖的称谓，于玄宗，也不知是赞是讽了。”

苏辙跟着一叹，想起盛世湮灭，也不由有一丝憾然。

宋初，汴梁。

李煜凭栏远眺，幽墨一般的重瞳中似是怀念，又似是伤感。

“霓裳曲啊……”

他想起故去的妻子，大周后娥皇。娥皇通书史，善音律，于琵琶一道最是精通，也曾寻按谱寻声，补缀遗曲，复现霓裳羽衣之盛。可今时今日，玉人不在，歌舞难寻，连唐宫也再不复见。

他以手掩面，低声喃喃：“似诉平生不得志……”