倍福文学

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第35章（第1页）

嬴政一顿：“何谓阶级局限性？”

李斯斟酌道：“依水镜所言，陶渊明的曾祖陶侃曾被奉为长沙郡公，而那刘裕出身寒微，臣斗胆揣测，应是陶渊明这种官宦之后是一个阶级，刘裕这样的寒门又是一个阶级？”

“她说陶渊明有自己的阶级局限性，便是说，官宦阶级及不上寒士？”

嬴政继续推测。

李斯低头，回答得愈发谨慎：“想来是的。”

嬴政抿唇不再说话，官宦之家识见自然远胜于寒门，但楚棠却说他们有阶级局限性，岂非是站在刘裕那一边？楚棠，也是寒门阶级么？

陶渊明也愣了一下：水镜是说，他错了？这个鲁迅先生是哪位大贤，竟对刘裕有如此高的评价。

【刘裕最耀眼的功绩，莫过于曾经两次北伐。统一南方之后，他继续将兵戈北指，继承了从祖逖、刘琨以来的愿望，先后灭南燕、后秦等国，破北魏，降服仇池。相继收复淮北、山东、河南、关中等地，光复洛阳、长安，这是晋室诸臣经营百年都没法做到的。

不仅如此，他还进行了一系列改革，比如说，他实行了“土断”

，禁止门阀豪强私占山泽，抑制土地兼并，轻徭薄赋、发展生产。

这里我们来拉踩一下，大家知道，盛唐时期出现了山水田园诗派，田园诗直承陶渊明，而山水诗直承谢灵运——谢灵运，出身谢家，顶级豪门。

谢灵运的语言富丽精工，在当时很受欢迎，又因为“山水以形媚道”

，所以这类诗火得一塌糊涂。

可是这些歌咏山水之乐的人并不像陶渊明那样躬耕陇亩，还要担忧“草盛豆苗稀”

，他们有自己的庄园，打个不恰当的比方，他们就是“文明”

的山大王。我描写的山水美吗？都是我自己的哦！

土地大量集中在一个阶级手里，这叫什么？是兼并，是地主，是无数普通百姓的血泪。山水诗的岁月静好下，是一个畸形的朝代。网上很多人说，魏晋南北朝，荒唐且美好，把人当两脚羊煮了的美好吗？】

水镜之下的众人沉默了，乡野城郊、矮门破屋，有亲历过乱世的老人想起当年所见种种，忍不住捂脸落泪。

“贫苦人，哪有活路啊……”

李世民听到这些也不好受，他是隋末乱世过来的，见过民生疾苦，所以即位以来也始终兢兢业业，唯恐百姓受难。南北朝的动乱，是读一次史书都会令人震动的程度。幸好，幸好如今天下大定了，他的大唐，必不能出现司马氏那样荒唐的君主！

同样贫苦人出身的朱元璋感同身受：“咱虽然没见过南北朝的惨状，却也知道这地主豪强都不是什么好东西，还有那蒙元勋贵，都是铆足了劲要老百姓的命，这种人，咱见一个就要砍一个。倒是后辈最后一句话说得奇怪，怎么还有人怀念起南北朝来了？”