倍福文学

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第211章（第1页）

问道于神女。

其实东方朔也想过，到了那种时候，是否问道想必也已经不重要了吧。

只是想以这一身天赋，以这一生打磨出来的最精湛的一卦，向神女陈情。

“神女呀，东方朔原本是九原郡旷野上的一只麻雀。后来他来到了长安城，再后来他就要死了。”

“神女啊，东方朔这只麻雀，从那天在月下见到您，这一生就不再有遗憾了。”

都说人生苦短，可是神女竟然走得比他这一生还更快。

东方朔觉得啼笑皆非，又觉得这所谓的天命，真是阴差阳错。

但是研习易经的习惯，反而保留了下来，因为过于痴迷而人尽皆知。

——

东方朔是长寿的人，但人总有一死。

他的学生记载说他死前盛装华服，披挂着一条华贵到夸张的腰带，端坐在香料燃烧的雾气中，忽然说要起卦。

那时候他已经很多年没有起卦了，所有学生都为他的郑重其事而诧异，但也不敢违逆老师的心意。

而还没有来得及解卦，东方朔就已经在锦衣和香气中溘然长逝了。

东方朔，这位武帝时期的九卿之一，他的后半生潜心研究易经，著有经注数卷，是后世有名的易学大家。

因此这传奇的最后一卦随着他的名字一起流传了下来。

总有人争辩说这一卦是关于国运，关于后世，再甚而东方朔只是心血来潮卜算自己的寿数。

一直到很多年很多年之后，总也没有定论。

后记05

董仲舒：

神女离开的那夜，董仲舒远在陇西，还没能收到来自长安的讯息。

他只是做了一场梦。

梦中他又回到了广川，那时候他还很年轻，闭门苦读经书。

因为是在梦中，所以不会有太多的思虑。

董仲舒只是站在远处，静默地看着梦中的自己。

其实从这时候起，他就已经意识到了，他的想法和此时大多数读书人的想法不大一样。

他读经书时，读的并不是典籍，而是著述之人的生平。

他读得懂那些东西，而且觉得那才是有用的东西。

在当年那个时代，诸子百家纷纷依附七王，唯独儒学游离在外。

孔丘将大量的时间和精力花费在游学和教授弟子之上。

于是在那个时代过去之后，旧的七王都死尽了，依附过七王的思想也就随着一起消散了。

新帝登基，想要改换乾坤，纵观天下，竟然只有儒学还活着，而且可堪大用。

读到这里时董仲舒把经书合上了。

已经足够了，他已经读出来圣人何以为圣人，这所谓的明烛万里，洞察千秋。

先圣的学说将在先圣逝后百年复生。

所以后来他上未央宫，上宣室殿，声名远扬，四海瞩目，却始终目不斜视，面无表情。

因为见过真正的圣人的视线，所以更明白自己的所作所为，不过是画蛇添足。

书中有记述，庄周曾经嘲讽惠施，说你担心我抢夺你的高位，就像猫头鹰担心天鹅抢夺自己口中的死老鼠一样。