倍福文学

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第121章（第1页）

“奈何小师弟能力有限，来秦诸多时日，却无甚建树，只能劳烦淑女为腹?做引荐。”

“巨子年迈，已同旧友在来秦途中。腹?先行就事，待巨子至秦，必亲自拜会秦国国君。”

“腹?心有疑虑，还请淑女为我解惑：淑女越过君主拍板许我墨家归秦，是秦国不在意君臣间的僭越，还是已有十足把握令国君接受？”

……

回想起腹?狡黠着打趣她的最后一幕，秦昭心有戚戚，手里的提案顿时下不去笔了。

腹?没有恶意，但他的话间接提醒了秦昭：有一些话说出来，或许国君大度不在意，但朝堂背后的秦国根基们，却能把她的话曲解出完全不一样的意味。

秦昭已不再是初来秦时关系简单、来去随意的自由人。

她现下为人臣子，墨家归秦一事虽撞上她的计划，但实际不是小事。此等学派大家迁徙，牵动着中原形势，绝不能越过国君定夺——即使是言语上的口快也不成。

不过此番墨家来秦，只有其中一支。操作得当的话，也不会弄得兴师动众，惹得六国提前对秦国敲响警钟。

当初墨子死后，墨家三分。三支墨家各有侧重，各有所长，待人处事的脾性也各有区别：

邓陵氏居于南，主要在楚地活动，也被称为“楚墨”

。楚墨多游侠，他们提倡“非攻”

“兴天下之利，除天下之害”

，仗利剑游走世间，以武力行侠义之事。

相夫氏居于东，主要在齐地扎根，以“齐墨”

冠之。齐墨多学者，贯彻着“兼爱”

的思想，专注治世学、逻辑辩论和理论学术。有意思的是，齐墨是三支墨门里最偏向儒家的一支。

相里氏居于西，主要在秦地隐世，外界叫他们“秦墨”

。秦墨多匠人，尤其擅长科研发明，将图纸化作现实造物。这一支不仅传承延续了墨子奇技，最具政治眼光，而且藏得最深、声名不显，除非主动暴露，便一直大隐隐于市。

腹?和桑冉就属于相里氏。俩人的区别在于一个是正正经经的巨子接班人，一个是只有师传名分的、不为外界所知的小师弟。

仔细回顾完墨家的相关背景后，秦昭不由地翻了个白眼：腹?说得好听，说什么“相里氏归秦”

，搞半天自家大本营就在秦国——既然连搬家迁徙的支出费用都省去了，根本就不用担心会触动六国敏感的神经。

秦昭合上新作的计划书，搁笔起身活动四肢。

将士的操练声不绝于耳，一切都在有序地运转。攘外必先安内，秦国欲将东出，必先平定边疆。本家周围隐患铲除了，才能杜绝累过下绊子引火作乱。

和腹?作别之时，秦昭给了他和他身后的相里氏一点小小的考验。说是考验，其实也是敲门砖。若想登台一展风采，没有征服观众的演出可不行。

秦昭可以给秦墨牵线搭台，将最重要的观众领到坐席上，剧目演出却是要他们自己去争取喝彩的。

但看腹?听清要求、拿走图纸还面色不改的模样，秦昭有些后悔要求可能定低了些，不能给国君更大的惊叹了。