倍福文学

手机浏览器扫描二维码访问

654 但是我选择拒绝（第2页）

只有军事上胜利了，才能大刀阔斧地从楚国老世族身上割肉。

什么景氏、屈氏，管你祖先多么光荣，多余的人口，该吐出来的都得吐出来。

上工的上工，干活的干活，不管是河堤、梯田、井渠，还是说矿山、树林、港口，这些汉子国的战时经济核心，都是需要大量的劳力。

并非说汉子国不需要小农，小农还是需要的，但总体而言，因为淮中城这个样板工程在，人们的思维是跟随者利益变化而变化，包括他们曾经的习惯。

消化整个汉东地区，可能需要一点时间，但并不会太久远，就算李解自己不去引导，那些甩开奴隶主重新获得生产资料的农奴们，即便是为了跟过去的经历割裂，也会咬紧牙关，跟这些楚国老世族决裂。

要是换成别的国家，占领了汉东地区，最大的麻烦，就是统治。

占领如此广大的一片地区，需要大量的基层官僚，需要大量的驻军，需要大量的农业用地，加上汉子国的特殊性，更是需要大量的非

农业人口。

对传统国家来说，他们在人口自我识别上，都是少数的，是精英化的。

不论秦晋齐楚吴越，只有贵族本身，才有“秦人”

“楚人”

“吴人”

“越人”

等等这种十分强烈的自我身份认知。

唯有在外国，在国际社会上，才会对上至贵族下至奴隶，进行概括性的统称。

于是“秦人”

“楚人”

“吴人”

“越人”

，在国际社会，是它称性的概念，是它称性的身份识别。

但在汉子国内部，却是另类的，甚至可以说是奇葩的。

建立了共同的祖宗崇拜之后，抛开最开始的祖宗源流同一性的自我识别，到现在为止尊吴威王勾陈为“天皇大帝”

，那么就算是彻底建立了一个极为直观明了的身份认同标志。

也就是敬我“天皇大帝”

之人，可谓“汉人”

。

这个“汉人”

，不是它称性的身份，而是自我强化，自加荣誉而来。

对李解核心统治的力量，也就是鳄人、勇夫们而言，“汉人”

前身，首先是“维天有汉”

“星汉灿烂”

，为这个光荣是身份，进行更光荣包装的，则是“受命于天”

。

从开始到结束，汉子国的开元，算是建立了一个身份识别上的闭环。

也就是说，从此以后，汉子国和天下诸侯列国，已经完全不一样。

不仅仅国内技术上的先进，精神层面上，也已经远远超越。