倍福文学

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第126章 拆了1（第2页）

说着，眉头忽然紧皱起来。

奏折是中原开封来的！

朱允熥本来是走马观花的看，可上面的内容不由得让他再从头到尾仔细的阅读，且读出声音，“臣，开封知府张守敬伏乞奏。开封有蓝帽色目人后裔俺诚者，以药铺为业，会同蓝帽色目人共有四千之数，欲集重金重修金代之一赐乐业教会堂”

华夏自元开始，就不再是一个单一的人口国家。

秦一统天下，大汉肇基华夏的概念。而自从两晋之后，乃至隋唐虽然已是汉胡之间，你中有我我中有我，但起码天下的子民都在传统的天下认知范围之内。

但元开始就不同，大元的疆域不但包括中原之地，而且还是黄金家族几大汗国的领袖，再加上蒙古人不断西征，所以许多在传统认知之外的人来到华夏定居。……

但元开始就不同，大元的疆域不但包括中原之地，而且还是黄金家族几大汗国的领袖，再加上蒙古人不断西征，所以许多在传统认知之外的人来到华夏定居。

对于这些认知以外人，一开始统称为色目。后来因这些色目人习性不同，民间也渐渐区别分化。

比如这蓝帽色目人，就是带蓝色小帽子的色目人。

“一赐乐业教？”

朱允熥反复沉吟，若有所思。

“国朝以来，抑制佛道。”

朱高炽在旁说道，“唯恐僧道不事生产又侵占田地，更不得随意修建庙宇。这一赐乐业教，不在儒释道之内，臣闻所未闻，是以拿不定主意”

“这些蓝帽色目人的来历？”

朱允熥看向朱高炽，问道，“你可清楚？海上还是西域？”

“这个，臣委实不知！”

朱高炽起身道。

朱允熥的神色有些郑重，放下手中的奏折，对外说道，“传解缙，还有方孝孺，翰林院齐泰，黄子澄等人！”

“遵旨！”

随后，朱允熥又看向朱高炽，“你既不知他们的来历，也不知一赐乐业教是怎么回事？怎么就把折子拿到朕面前来了？”

“修庙总不是好事！”

朱高炽开口笑道，“而且还是不认识的神仙！”

说着，笑容收敛，“臣说句不当的话，需提防前朝旧事！”

闻言，朱允熥笑了笑。

前朝大元时，憨厚朴实的蒙古人敬畏天地，所以大元朝漫天都是神佛。儒释道黄大仙，萨满长生天，还有白莲教

朱高炽说的有几分道理，可跟朱允熥心中所想的，不是一回事。

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