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第123章 洞房花烛情夜长二（第3页）

“不可～夫为尊，只有妾侍奉相公之理，岂可使相公侍我更衣～”

孟毅却是拉住李澜儿的小手，一脸深情的对着她柔声道:

“夫妻既为一体，又何来尊卑之分？”

李澜儿听后心中不禁泛起一阵甜蜜，更觉孟毅开明，庆幸自己寻得了一位好夫君。

于是便乖巧的被孟毅带到桌案前，满含羞意的任由夫君褪下自己的婚衣，期间但还顺利，只是待到穿着诰命冠服时，便出状况了。

这家伙善解人衣～可不善给人穿衣。

诰命冠服可是有诸多配饰的，孟毅根本就不晓得该往哪里穿戴。只得在李澜儿的耐心提示下，这才费了半天功夫将冠服穿好。

但经过这一番折腾，二人间的隔阂便也就此被冲散，李澜儿那少女心态也不由显露出来，在对着铜镜好一番端详，见一切妥善后这才有些羞红着脸转身面向孟毅好叫相公观赏。

此时的孟毅早已被那面容清秀，却又因衣着霞帔头戴金丝朝冠，有难以名状美感的李澜儿深深触动，便忍不住一把将其抱起，李澜儿被孟毅这突然的举动吓得不禁惊呼一声，随即便红着脸将头埋在孟毅胸前，不敢与之对视。

孟毅将李澜儿轻轻放到床上，随手便褪去了她的绣鞋红袜，一双洁白芊秀的玉足便暴露在了孟毅眼前。

万幸乃是天足！

孟毅内心深处那一丝芥蒂终是彻底消散。

欣喜之情继而转为欲火，三下五除二便将二人费了半天劲方才穿好的冠服尽数将解开，李澜儿那白皙诱人的玉体也随之被那已经凌乱的冠服半遮半掩下暴露在了孟毅视野中。

此时的李澜儿早已双手捂颊紧闭着双眼，哪敢与相公相视。只听得孟毅那豁人心魄的声音悄然传来:

“夫人～良宵苦短，你我便来共究天道吧～”

……

对于孟毅李澜儿来说，今夜注定是个不眠之夜，而对于皇宫里那坤兴公主来说，今夜又何尝能眠呢～

……

一下非正文，说一些题外话，

有些东西是真过不了审啊～

还有关于缠足这话题在正文不适合阐述影响观感，便在这里阐述一下。

在明朝，女子缠足这等事自然是避无可避的，纵然大明一直严令禁止皇室女子缠足，就连选入宫中的宫女们有已缠足者亦会被勒令除去足纨。但对民间缠足之风却也不曾明令禁止。

但明朝时的缠足根本没有清朝后期那般变态。妇女若缠足，普遍也仅是将前脚掌处缠束，使之看起来更显纤细。听信三寸金莲这等本是夸张之言来自残的自然也有，不过应是极个别现象，这一方面，有出土明朝的绣鞋，自己明代画作中的女子绣鞋可以很明显的看出。她们所穿皆是平底绣鞋，而非清朝后期的三寸弓鞋。

就拿柳如是为例，按理，缠足之风盛行，像柳如是这般名妓们应是重灾区，但关于她的事迹中不难看出，其先与陈子龙结伴同游四方，与钱谦益亦四处游览，若真是缠的三寸金莲的小脚，她连走路都成问题，更何谈游览山水。

崇祯帝的田贵妃便是缠足，而袁妃与周皇后皆是天足，为此崇祯时常夸赞田妃足美，嘲笑袁妃大脚。周皇后为袁妃向崇祯理论，崇祯便携几人于内苑，田妃尤善骑马，崇祯便使其骑马示于众人，后又蹴鞠作乐。以示缠足亦可行此等事，无害也。

周皇后无奈也只得作罢，但依此可知，田妃所缠之足，绝非清后期的三寸金莲足。

且清朝盛行裹三寸金莲脚，其实也是从嘉庆道光开始的，乾隆后期英国来访使臣马嘎尔尼专门有过详细说明:“余于人丛中见妇女数人，亦系大足，轻便善走，不与中国普通妇女之避难行者相类，心甚奇之。后乃知缠足仅为上流妇女之风尚，下流妇女为便于作工自活计，缠者甚少。此种风俗，中国南北各省皆同。唯近以北方密弥帝都，下流妇女竟效时装，至不缠足者较少于他省云。”

也就是说，清朝中期，我们所熟知的三寸金莲脚其实也只是仅流行在上层社会而已。直到后期才彻底泛滥。

但即便明朝不流行三寸金莲足，但裹脚毕竟是变态的审美，作为一个现代人的穿越者来说，即便再被古人同化，这种反人类的变态行径也绝对不可能被同化的。

当然，综上所述仅一家之言，另外若是喜欢本书，那就点个催更