倍福文学

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第一二四四章 同仁（第1页）

早在四月下旬的时候，杨振曾在杨珅、严省三、杨文魁、全节等人的陪同下，去了一趟太子河东岸，与辽阳城隔河相望的那个“东京城”

巡视了一圈。

就在这次巡视的过程中，对辽阳城内外各种情况相当了解的杨文魁，主动领路，带着杨振他们一行人，还去看了东京城废墟东北数里外一座山脚下的所谓“东京陵”

。

也是直到这个时候，杨振才知道，想当年，老野猪皮努尔哈赤为了坚定八旗霸占辽阳等地的决心，竟然把其祖陵也迁到了太子河东岸“东京城”

东北三里外的风水宝地阳鲁山下，命名为东京陵。

这里迁葬了老野猪皮家族的许多人，有其祖父觉昌安，有其父亲塔克世，有其嫡福晋即所谓的孝慈高皇后孟古哲哲，还有其继任福晋富察氏衮代，还有其长子褚英，其伯父礼敦，其弟弟舒尔哈齐、穆尔哈齐，还有一帮侄子，等等，都是一股儿从赫图阿拉附近迁过来的。

当然，后来野猪皮打下沈阳城后，又看中了沈阳城的位置，很快又将其后金国的都城从东京城，迁到了沈阳城，等其死后葬在了沈阳的东郊天柱山，号为福陵。

于是，继位的黄台吉遂将其生母的尸，从东京陵起出来，迁到了福陵，与努尔哈赤合葬，随同迁葬的人物还有努尔哈赤继福晋富察氏衮代。

至于其他人的坟茔，一概未动。

所以，当杨文魁带着杨振等人前来踏青察看的时候，东京陵一带仍然埋着努尔哈赤的祖父、父亲、叔叔、弟弟、长子以及已死的侄子等十多人。

当时，面对着阳鲁山下红墙黄瓦、坐北朝南的一大片所谓后金第一皇陵，杨振的第一反应就是，这地方是留着好还是毁了好。

留着，它是耻辱的见证，但在几百年后或许会成为一个景区。

毁了，可以为当年被虐杀的无数辽东汉人报仇雪恨，但是会留骂名，同时也有可能激起盛京城方面的强烈反应。

不过，还没等杨振拿定主意，跟随前来的杨文魁和全节，就替杨振想出了最好的利用之法。

他们异口同声向杨振提出了建议，可命南褚、白尔赫图、毕力克图、罗硕等人各率所部，掘开东京陵觉昌安、塔克世、礼敦，以及舒尔哈齐、穆尔哈齐和褚英等人的陵寝和墓穴，并将他们的尸骨扬了。

全节建言，唯有这样做，才能保证南褚、白尔赫图、毕力克图、罗硕等人及其所领异族部众，在将来大军过了太子河，进军盛京的时候，不会再叛逃回去。

与此相应的是，杨文魁甚至进言，可命人将南褚等人捣毁东京陵，将什么觉昌安、塔克世等人“挫骨、扬灰”

的过程写成文字，投递到盛京城去，彻底断了这些人的“后路”

，让他们从今往后只能死心塌地效忠杨振。

对于杨文魁和全节两人的建言，当时随行在侧的杨珅、严省三先是目瞪口呆，但是随后大表赞成。

显而易见，“非我族类，其心必异”

这样的认知，在杨振麾下的许多人心中，不论是新附营里，还是旧部当中，都是存在的，只是程度不同罢了。

杨振也担心自己军中在前阵子加入太多异族营头或者新附营头，会影响团结，埋下隐患。

尤其是担心接下来渡过太子河，往北出兵之后，察哈尔营、叶赫营、科尔沁营、苏完营出什么乱子。

所以，当时对于杨文魁、全节的建议，杨振并没有反对，但也没有直接下令，而是将此事交给了杨文魁和全节，由他们两人以他们私人的名义，去向南褚、白尔赫图、毕力克图、罗硕等人提建议。

至于南褚等人听不听，办不办，全凭他们“自愿”

。

在杨振看来，如果他们“听从”

了杨文魁和全节的建议，交上了这个“投名状”