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第487章 上炷香（第1页）
见何四海破坏他的“善事”
，广德和尚也不生气，唱了声佛号道：“何施主，有得有失，一饮一啄，有因皆有果，老衲所作所为，只是想要救助更多的人罢了，让更多的人活下来。”
“他们死后，肉身变为无用之物，腐朽败坏，归于尘土，既然如此，何必浪费，何不让更多人得以存活下来，而他们也因此善举进入佛国，脱离苦海，永享极乐。”
何四海忽然觉得广德和尚说得好有道理的样子。
可是细想——有道理个屁啊。
人类跟畜生有所区别，书上说是人会使用工具。
可这绝对是片面的，很多动物，也都会使用工具，比如大猩猩，可以用木棒取食白蚁等等。
在何四海认为，人和动物最大的区别，其实是在道德层面，人要是没有了道德，就已经不算是人了。
“你简直不是人。”
何四海道。
可没想到广德和尚竟然点了点头，赞同了何四海的话。
何四海：“……”
“我是佛。”
广德和尚说道。
然后脑后的圆光大亮，抵挡住引魂灯的光芒侵袭。
“可你却毫无慈悲之心。”
何四海道。
“那么何施主，你认为什么是慈悲之心呢？”
广德和尚问道。
“自然是……”
何四海忽然语塞。
因为这个世界上没什么绝对的慈悲，假如你知道救一个人，这个人以后会杀一个人，救还是不救？
所以佛门的慈悲，从来不只是怜悯、心怀善念，做善事来理解。
佛门慈悲是大爱，祂爱世人，也不爱世人，不偏不倚，一切皆为平等。
而平等，通常就意味着无情。
所以佛门的慈悲，其实是另外一种变相的无情。
如果这样理解，就能理解广德和尚的做法了。
但是这也只是何四海片面的理解，他只是高中都未毕业的“孩子”
，哪里知道许多？
更何况理解归理解，但是依旧不赞同他的做法。
“大和尚，还是让我先为你上炷香再讨论这个问题吧。”
何四海道。
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