倍福文学

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第一章（第1页）

这是－部纪实性小说。

这是一卷难忘的记忆。

作家张贤亮说：“人不应该失去记忆，失去了记忆也就失去了自己”

。既然如此，那就趁尚未失去自己的时候，写吧。以免哪天……失去了自己也就失去了记忆。

人生苦短，短得真如白驹过隙，稍纵即逝，眨眼而已。当人六十、七十，悄然回首，往事历历在目，清清晰晰，一切宛然如昨。这大概就是记忆吧？人的记忆中应有美好、有留恋，而本书主人公除此则多了些叹息和伤痛。因为，他看自己身后走过的那条路，走得竟是那么坎坷，那么跌宕，那样的触目惊心，为人也为自己留下了太多的痛苦和遗憾。

人生历程中，风风雨雨，如荡一叶偏舟，前面一派云遮雾罩，仿若处处都是岔路口，何去何从，无人敢不小心，结果却各不尽同：有人凭侥幸、碰机遇，不学无术，瞎打误撞，倒也一帆风顺；不幸者正好多相反，他们或乏权宜，或为人困，或为情困，或自以为是自作聪明，遭遇的则是又一番境遇，别一番人生。

凡人活得都步履匆匆。转瞬到了垂垂老时才得暇回想这许多，似乎也明白了许多，然而逝者如斯，一切都已成为昨天，成为历史。故而这一切中的对与错，一切中的是与非，都无法重来，无法修正。否则，人生应当多些成就，少些过错。不过，语言学家季羡林曾说：“非完美才是人生”

。是的，物至而反；老子亦云“物盛则老”

；断臂维纳斯者公认更美。故此，不完美的人生或许更丰富，更色彩；也就更值一写，更值供人借鉴。

南北朝人王僧虔也在《戒子书》中说：“吾今悔无所及，欲以前车诫尔后乘也”

。有鉴如此，于是就有了这部书。

写作中，往事如织，喷薄而出，迫人不时扼腕叹息，无法控制地声泪俱下；以致情真语切间人物跃然纸上，有血有肉，栩栩如生。也反映和折射了一段历史的真实。

书的主人公重情人生，敢恨敢爱。他于血、泪、情、仇中摸爬滚打，折腾得轰轰烈烈，生生死死；折腾得可圈可点，可骂可咒，从而留下了这满纸辛酸，一片荒唐。

古语云：“不如意事常八九，可与人言无二三”

。此言不虚，亦是人类无奈的悲哀。但提起笔来则有不同，白纸待人宽容仁厚，不讥不讽，倒可坦言无忌，任人徜徉，尽情挥洒。人，从生到死，过程而已。延续这一过程的——伟人们留下的是思想、是精神；像老子，像孔子，千年不死。平凡者辈可留的却仅是经历，是故事，也有无从后悔的“教训”

。为有益于后代，愿天下人礼待人生而“不吝珠玉”

，为自己写出真实、多彩、永久的记忆，以飨后人。

谨以此书抛砖引玉。

第一章童年最是无赖

一九五三年春，卯生刚满五岁。

也许同很多儿童－样，抑或不一样，反正他人生第一最深印象，居然不是天，不是地，而是母亲。

母亲温婉端庄，为人精明善良，待人亲切和蔼；只是她生来体质较弱，给人留有一种娴静的、沉郁样儿的文静感，故其少小时人即送雅号“病西施”

。

母亲是位淑女型人物。她与人交往中，脸上总带有一丝很美的让人舒适的微笑。她从不高声说话，从不与人红脸。何家大院里有数十户人家，卯生从没见母亲串过门；倒是院中三妈、四婶之类人物，隔三岔五总来找母亲聊天，诉说一些家长里短，请教些挑花刺绣。她们对母亲很敬重，谈话低声细语，平和斯文。母亲待她们很热情，很随和，相互不时低声说笑，关系很亲近。卯生感到，母亲周围的气氛永远是和畅的。他依偎在母亲身边，总有－种浓浓的幸福感。

讨厌的，与三妈四婶等人谈吐举止相反的，而且每日必来的是一个叫白麻子的女人。

白麻子家住紧邻隔壁，男人也姓何，早年在伪保安团供职时带回了这个女人。据说是用－头毛驴换回的野鸡。有人说那男人做了桩亏本买卖，也有人说其聊算物有所值。白麻子并非姓白，实姓苟，名叫苟步文。人说，对她而言这是一个很好的名字。

“白麻子”

之称很有由来：首先是她－脸黒麻子坑坑相连，犬牙交错，却又没经没纬的数不胜数。其次是她一张麻脸特黑，黒得妖气、瘆人，令人相见之下顿感厌烦厌恶。也许正因如此，她本人也十分忌讳“黒”

字，比如人说天黒了，她宁死只肯说“天晩了”

，黒布黑绸类，自然只肯说其是青布青绸了。黒对应白，人们为照顾情绪，投其所好，更重要是熟悉她处亊待人有黒白颠倒的天性和才能，便有意无意间送了她个雅号白麻子。故尔这“白麻子”

就叫开了。有时忙中岀错，叫声白麻子她也答应。但旋即是报复：“哼哼，麻子，麻子是天生的，光脸是狗日的。”

对于敢犯众怒者，大家自然不客气，于是“白麻子苟步文，苟步文白麻子”