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乃由不自满假,进臣等而策之于廷,取以立纲陈纪移风易俗之道,前王之得失,慨当世之陵夷,且欲挽停慢海之习而明乎率作省成之术也,臣愚何足以及此?
虽然,愤毕成,图策安危,臣之愿也,敢不披肝沥胆以对。
万历读到这里,对王奎的政治理念已经非常清晰,总结前世帝王治国得失!
找到适合自己治国之术。
这岂不是自己所要奋努力的方向吗?
前一段开篇所说“使天下不约束而严,不刑名而肃。”
这种论调颇为新奇,但是过于理想,然而第二段说得却是情真意切!
“臣观人君之于国,必有所与立!
上之率乎下为纪纲,则君之所以提擎振举之谓也。
下之化于上也为风俗,则世之所为浙摩成就之谓也。
乃纪纲之所由立,风俗之所由微,必有具焉。”
万历越往下看越是具有吸引力!很快看到最后,
“故臣终以实之一言为陛下告,害非能为新奇可喜之论,而自效其区区之芥曝如此。
伏望陛下矜其愚,不录其罪,而垂神采纳焉。
臣愚幸甚,天下幸甚!
臣不甚惶恐谨对。”
万历从头至尾一气呵成的看完这篇神作,感慨不已。
文章对“礼”
与“法”
的阐述由浅入深,分而论之。
紧扣四大问题,以引申,阐释礼和法在帝王政治中的重要作用,意义等等为出点。
时而引经据典,娓娓道来、时而圈定定义,概念明晰、时而列举事实,气盛义足、时而逻辑推理,以理服人、时而连用杀机,形象生动。
全文如涉远途;
或攀登险峰,步步上升,紧张叠加;或漫步坦途;或细步曳曳!
松紧随心。
间有小溪碧水,沁人心脾;
时而幽行明花,炫人耳目。
言辞多典雅工整之语,句式有变化万端之长;
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