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第664章（第1页）

与寰烬接触的那段时日，宋景曾和自己告假过几日，说想独自出去走走，现在再想，应该是回了浮陵宫，去调取乱世，让寰烬尝试突破自我，只可惜寰烬并没有按照宋景的意图行事，而是在沉寂多年之后选择了妥协，以人的形态出现于世。

所以这一子，便成了弃子。

再来便是沈凛的出现，沈凛做为魔宗的代表，根本无需他人点化，对于世道不公的看法是与自己一样的，所以这恐怕就是宋景将自己与沈凛划分在他计划中的原因。

因为二人都是自我醒悟，某种程度上来说，他们与宋景确实是一道之人。

柳叙白将两点白子落在棋盘上，继续推演走向。

沈凛与自己在神域的相处引发了不小的争议，而后便爆发了神魔灾变，这场战乱，宋景作为后方备军，对于两界的隔阂一定有着更深的体悟。

他在未央庭人微言轻，人们是不会对他的话语过多在意，而他心里明白，两界不会因为一场战争而化干戈为玉帛，而其中任何一方的胜利都只会加深仇恨，所以做好的结局就是和局。

而想要促成和局的方式，就是令双方的代表人物同时陨落。

神域失去自己，而魔宗失去沈凛。

这样惨痛的教训，可以令两方元气大伤，既挫败了神域的傲气，也增长了魔宗的底气。

想到这里，柳叙白突然感到有些不对，这个节点上少了什么，因为单凭一个想法，宋景是无法确定他和沈凛不会永久消亡，所以这里应该有一件还未知晓的事件发生，也就是宋景真正知道命路的方式。

柳叙白将一颗黑子放在此处用来标记，宋景得到命运剧本的世间应该是在神魔灾变发生之前，所以他才能控制事件走向，在诸界和平共处了一段时日之后，他的下一步计划，就是继续部署二人的重归大计。

对神域而言，自己的回归是警钟，而对魔宗而言，沈凛的归位则意味着对神域的制衡，而且二人的结合也是神魔两族放下偏见的重要催化物。

所以在攒局之前，宋景选择将所有的矛盾全部转移到神域之上，只有让所有人认为神域的统治并不能代表权威，诸界才会有所动摇。

同时，九阙城实施的万族皆可同修互通的举措也让宋景尤为满意，最初灵心道骨的出现，是为了自己，因为失去神骨他无法从头来过。在灵心道骨功法现世之前，各族想要飞升都需结成毁去原有的内元才能结成神心，譬如风知还、陆竹笙，损毁内元之后他们的本族之力也只剩了三成，这对苦修多年的他们甚是不公。

而在白玉京与夜观澜的努力下，灵心道骨的不断改良，时至今日已可与各族的本体之力同体共存，沈凛就是最好的例子，虽然现在还不能达到双力流通自如，但假以时日，这个问题也会得到解决，比如宛郁蓝城给沈凛的雪参灵窍丹，便是一次尝试。

只要这种突破的意识存在，那么早晚各族反向修炼的目标也可以达成，所以灵心道骨功法的普及，也就意味着以人为标修炼就此终结。

宋景以沈凛为原点，将线头抛给自己，而后让少年的沈凛在自己身边长大，这样可以促进他们之间的羁绊加深，以针对之后的天魔心突破需要对抗的心魔。

这个时候，柳叙白突然察觉到，或许去到浮陵宫也不是偶然，而是宋景的刻意安排。

正如阿肆所说，留下的必然是想让你看到的，这应该是宋景想要他们对偃师有所了解所以才故意露出的线索。

而自己的第二次死亡，是促成他们二人对千叶主身份的认知，与此同时，宋景已经深入千叶世界开始另一番准备，人物实验听着虽然可怖，但是却是反抗天道的一种手段，如果能自主的控制生死，那么天道的所有规则便会化为乌有。

他通过促成自己分身在异界的磨难，让沈凛可以熟悉的运用千叶之力，包括世界陨落要如何补救，这应该是他为后期计划埋下的伏笔。

再者，便是他重回神域后的事情，宋景先是假死躲出众人视线，从中挑起神庭内乱，为自己取回神骨做出了一次又一次的铺垫，而与自己的会面，则是想要告知自己，他将要挑起诸界纷争。

这里还有一个人值得一提，那就是唐明生，他也是宋景计划中的一环，为的是让沈凛注意到自己在拼凑七灵，谪仙伞的出现，就意味宋景随时有可能要去窃取其他的圣器。

不知是不是宋景的线索不足，所以他并不知道九重剑的去处，所以也借由此事在神域兴风作浪了一把，这也就是他为何会在沈凛和白玉京等人面前，做出那无法理喻的行为。

因为他不知道这一次，自己会不会真的死去，所以才会在情急之下露出破绽。

离魂症者与引心痋的出现，则是为了让宋景造出雄兵在握的假象，以他个人的游说之力，很难在短时间集结这么多人马，再加上引心痋的投放方式很是简单，在诸界部署根本不费吹灰之力，这样一来，诸界都会因为离魂症者的出现而感到危机。

当一股强大的外压出现在众人眼前之时，所有人都会放下成见，共生共存，只有人心达到高度一致之时，那所谓的标杆与成见就会轰然倒塌。

这才是他想要的众生平等。

柳叙白在棋盘在再落一子，这便是代表宋景。

他将站在整个世界的对立面，成为永劫的罪人。

而九阙之战，则是号召诸界的最好契机，九阙城时链接诸界的枢纽，只有这里被撼动，诸界对敌之心才会凝成一道不可抗衡的力量。