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第394章 建立新的大唐皇家高等学宫（第1页）

第394章建立新的大唐皇家高等学宫

在纵横家之后，第二个入选的，便是道家的「黄老派」。

事实上，以道家的地位，屈居辅修地位这是对道家的不尊敬。

好在传统道门子弟个个忙着修身养性、飞升仙界，倒也不怎么在乎世俗的利益。

至于其分支黄老派，就目前而言，给予一个辅修也足够了。

反正赵弘润注重的，也只是「黄老派」学术中的那点道家核心思想。

希望日后魏国的官员能够耐下心来修身养性。

第三个入选的学派，乃是医家，说实话，这着实让人大为意外。

要知道在当下的时代，医家其实并不兴旺，世人大多还是处于一个「忌讳医术」的年代。

相比之下，反而是那些所谓的迷信巫医更让世人推崇，像什么符水治病等等。

而李承道想要做的，就是提高正统医家的地位，使得医家能够快展，毕竟这也是利于万民的事。

而如今医家的领头者，便是孙思邈。

第四个入选的学派，即名家。

对此诸家子弟倒是不意外，毕竟虽然说名家的名气，因为「白马非马论」等典故变得很差。

但事实上，任何一名合格的说客，都要学习名家的思想。

倘若在精通名家学术的基础上，又掌握了纵横家的学术，就会成为能让天子重视的人物。

第五个入选的学派，则是阴阳家。

阴阳家，亦是道家的分支，在当前仍然只是小学派，但这门学术事实上却不可小觑。

阴阳家的门徒，并非是提倡鬼神之说，而是道家的「阴阳说」与「五行说」。

其中「阴阳说」是把“阴”

和“阳”

看作事物内部的两种互相消长的协调力量，认为它是孕育天地万物的生成法则。

而五行说则是由“金、木、水、火、土五种基本元素不断循环变化的理论展出“五行相生相克”

的理念。

在这两者的基础上，阴阳家研究天体星象运行来制定历法。

掌握世间万物的变化，这也是利在千秋的学术。

而除此之外，农家、杂家这几个被儒家子弟、法家子弟喷地体无完肤的小派学术，李承道将它们拾了起来。

不可否认农家那「提倡君主与民同耕」的思想的确很可笑。

但农家也有它好的思想。

比如说「顺民心、钟爱民」、「修饥谨，救灾荒」等等。

更重要的是，农家还有教人如何更好地辨认优质的土地，如何改善土地如何辨认作物生长，如何除虫。

甚至于还有百草图谱，这些都是非常珍贵的宝物。

因此，只要农家收起他们「提倡君主与民同耕」那一套可笑的政治向思想，其他的东西，都是利国利民的。

是故李承道并不介意给农家一个辅修的名额，带动这个学派的展。