倍福文学

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第661章 指鹿为马（第1页）

鸠摩智继续道：“不止般若掌，大金刚拳要旨和摩诃指秘诀，小僧倒也还记得。”

说着又滔滔不绝的说一段梵语，背一段武经的经文。

众僧听来，他所说虽非一字不错，却也大致无误，正是那三部古籍中所记录的要诀。

这样一来连玄澄也目瞪口呆，若说之前那段梵文还可以说他们师兄弟之间互通有无，可剩下的这些，自己从来不曾对宋青书提起过，鸠摩智却能流利地将梵文版说出，自然不可能事前准备。

“难道这些武功真的都是天竺传来的？”

场中不少僧侣内心深处突然冒出了一个念头，就连玄澄的信念也有所动摇，不过他很快便清醒过来，必是这个番僧用了什么诡计，只可惜他冥思苦想，也想不出其中关窍。

“阿弥陀佛！”

玄慈呼了一声佛号，“明王居然有过目不忘的本领，适才默默翻阅一过，竟将三部武学要籍暗记在心，同时又精通梵语，先将经诀译成梵语，再依华语背诵，老衲佩服佩服。”

玄慈此言一出，诸僧尽皆恍然，这才明白其中蹊跷，纷纷斥责鸠摩智的无耻。

伎俩被识破，鸠摩智也有些恼羞成怒，索性不解释，反而直接说道：“各位要强词夺理小僧也没有办法，不过小僧有一简单之法，可以分辨清楚，这所谓的少林七十二绝技究竟是少林自创还是天竺武学经吐蕃流传到的中原。”

诸僧纷纷一惊，玄慈忍不住皱眉道：“敢问明王，究竟是何法？”

“昔年这些绝技从吐蕃流传至少林之时，密宗高僧为防止今日这种情况，特意留了一手，”

鸠摩智此言一出，场中所有人顿时议论纷纷，见成功吸引了大家注意，他方才说道，“这些绝技由天竺传至吐蕃之时，附带了非常详细的修炼精要注解，而从吐蕃流传到中原的则没有这些，因此中原人士修炼同样的绝技，必然难以修炼到最高境界。”

少林四大神僧之一的空闻冷笑一声：“明王又何必故弄玄虚，这些绝技都是本寺前代高僧所创，前辈高僧认为，修行又是一个修心的过程，每个人的修行是对佛法提高的一个大好机会，因此刻意没有留下成秘诀之类，就是担心后辈因小失大。”

张三丰听得暗暗点头，少林千百年来，果然不乏惊才绝艳之士，居然能如此睿智留下这么个不成文的规矩。

宋青书苦笑不已：鸠摩智这货又要开始装逼了……

果然不出他所料，鸠摩智淡淡答道：“阁下尽管说得冠冕堂皇，不过少林的七十二绝技因为几经中转，遗失了不少奥义以及要诀，这是不争的事实。”

少林诸僧纷纷大怒，玄澄身影一晃，不过终究还是没有动，上次败在张三丰手中，让他如今谨慎了很多，决定再看看对方的深浅再说。

另一边的玄生却是按捺不住，上前问道：“大轮明王，你说少林七十二绝技都是天竺武功，由吐蕃传入本寺，又说本寺缺少各项绝技的精要之法，是以难以修炼到最高境界。此事真假也极易明白，只要少林中人以其中几门绝艺向阁下请教一下，本寺中人所使招数，决不出这约定绝技之外。大师下手指点时，也请以这几门武功为限，自然就能分辨出阁下是否大言炎炎。“

鸠摩智微微一笑：“敢问大师所会的绝技是哪几门？”

“看来明王是选小僧作对手了，”

玄生在玄字辈中也是排行前列的高手，因此此时倒也不怵，“小僧不才，只对三门绝技算得上初窥门径，恰好就是阁下刚才谈起的般若掌、摩诃指、大金刚拳，若是阁下只是纸上谈兵，并不是真正会这几门绝技，倒也不妨，本寺高僧虽然大多数只会五六门绝技，但合在一起，七十二绝技倒也能找得出相应修炼高僧，明王也不必担心说出几个冷门绝学，我们这边会没人应战。”

玄生虽然表面上说得客气，但场中所有人都听得出他的言外之意，用言辞挤兑鸠摩智，断了他各种狡辩的机会。毕竟之前鸠摩智一番言论逻辑严密，若是传到江湖上去，真有可能导致不少人对少林七十二绝技的怀疑，可一旦鸠摩智大话放了出来，真实较量却比不过少林诸僧，那江湖中人自然不信他之前的那通说辞。

宋青书暗暗叹了一口气，这玄生倒是个人才，不过可惜，他不知道鸠摩智压根没想到要退缩。而唯一知晓鸠摩智深浅的方证，却因为和任我行比试，受伤不轻，不久前回寺中疗伤去了，因此没人提醒少林诸僧。至于宋青书，更是一副看戏的心态，巴不得少林灰头土脸，自然也不会说。

果不其然，鸠摩智不慌不忙答道：“大师可知晓贵寺中诸位高僧，为何难以同时精通数门绝技，最多的只能兼修十三门绝技，就已经是数百年第一了么？”

玄生一愣，下意识答道：“少林七十二门绝技有的专练下盘，有的专练轻功，有的以拳掌见长，有的以暗器取胜，或刀或棒，每一门各有各的特长，使剑者不能使禅杖，擅大力神拳者不能收暗器。虽有人同精五六门绝技，那也是以互相并不抵触为限。因此寺中就算高僧也往往只会数门绝技，不足为奇。”