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第623章 白马非马（第1页）

宋青书淡淡答道：“出自这个小姑娘之口也好，出自我之口也罢，有区别么？”

周围众人先是一怔，不过很快就反应过来：对呀，不管是出自谁之口，证明对方至少有一个人懂梵文，那只要对方一口咬定这不是《易筋经》，少林寺也没法证明，自然就不方便从游坦之手中抢过去。

玄澄脸色一阵青一阵紫，他本来料定阿紫不懂梵文，然后自己光明正大从游坦之手中将《易筋经》取回来，江湖中人也没法说什么，谁知道竟然自己给自己挖了这么大一个坑！

“阿弥陀佛，以施主的梵文造诣，想必精通佛经，自然清楚‘贪、嗔、痴’三毒残害身心，使人沉沦于生死轮回，为恶之根源的道理。如今施主见神功秘笈生了邪念，是为贪；因之前误会意气用事，是为嗔；是非不明，善恶不分，颠倒妄取，是为痴。施主同时染上三毒……苦海无边，还望施主回头是岸。”

方证大师被宋青书刚才那番梵文造诣唬住了，还以为对方也是个懂佛理之人，便打算以佛理说服对方，自行放弃想拥有易筋经的念头。

宋青书暗暗松了一口气，幸好这些和尚没有继续就梵文的问题追问自己，不然自己那半吊子水平，还不得马上露馅？见对方以佛理相问，宋青书反倒不虚了，毕竟这些虚无缥缈的东西，自己随便胡扯也能应对。

“苦海无边，回头真的有岸么？敢问大师，佛家有云，放下屠刀立地成佛，这是真的么？”

宋青书知道佛理这个东西公说公有理婆说婆有理，若是在对方的问题中与他纠缠，只能步步落入陷阱，所以为了破局，他并不直接回答方证的问题，反而反问道，而且这个问题是从方证刚才话语中衍生出来，也不算离题。

方证听得心中一喜，还当是对方心生悔意，立即答道：“这自然是真的。”

宋青书微微一笑，话锋陡然一转：“那敢问大师，为何善良的人取得真经要经历九九八十一难，方能成佛；而杀人无数的大魔头，放下屠刀却能立地成佛？这样对善良的人岂不是天大的不公平？这样的佛岂不是为了恶人所服务？这样的佛修又有何意义？”

“这？”

宋青书一连三个质问，弄得方证冷汗涔涔，他突然现自己以前居然没思考过这个问题，一时间竟不知道如何解释。

宋青书的话反而引得旁边的一干黑衣人深深点头，他们虽然与宋青书身处不同阵营，可对方说得实在很有道理，很多人心底忍不住生起一丝怀疑：莫非这佛法就是这样欺负愚弄善良百姓的么？

玄澄在少林寺辈分以及地位都很崇高，只可惜他的主要精力全放在武学一途上，对佛理的理解反而远不如方证，见方证都无言以对，他当然也没什么办法。至于身边的虚竹，同样也是武学造诣远高于佛理造诣的，加上年纪小，这方面恐怕比自己都还不如，更是指望不上，玄澄只好冷哼一声：“强词夺理而已。”

宋青书朗声一笑：“我以佛理质问佛理，得出自相矛盾的结论，那只能证明，要么是你们学艺不精，要么是佛法本就是强词夺理。”

玄澄顿时大怒：“小子竟敢侮辱佛法？”

“敢问施主，可是认为佛法有问题？”

之前一直不出声，显得有些木讷的虚竹突然上前一步说道。

“佛法高深，我自然是不敢置喙的。”

以宋青书此时的武功，也不敢轻易抗下这个罪名，毕竟天下佛门教徒千千万万，高手更是不知凡几，他可不想一下子结下这么多敌人。

“听施主刚才所说，既然不是佛法本身的问题，那肯定是我们佛学不精了？那既然如此，施主可否替我们解惑，为何为何善良的人取得真经要经历九九八十一难，方能成佛；而杀人无数的大魔头，放下屠刀却能立地成佛？”

虚竹一脸诚恳，倒极像一个虔诚的信徒。

方证大师顿时眼前一亮，虚竹看似问了同样的问题，可若是对方也答不上来，证明对方之前所说不过胡搅蛮缠而已，他积累起来的气势必然瞬间坍塌，自己几人也有了出手的理由。

这个虚竹果然有慧根，难怪这么低的辈分，却能被藏经阁的那位选中，培养成传人……

宋青书也没料到对方居然同样来个以彼之矛攻彼之盾，只不过他早有准备，从容不迫地答道：“三位大师莫非认为让一个杀人无数的大魔头放下屠刀，会比一个善良的人经历九九八十一难更容易？”

宋青书暗暗笑，后世网络资讯如此达，什么古希腊的诡辩术，中国著名的“白马非马”