倍福文学

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第50章（第1页）

第o56章56.过了县试第一场

秦朝宁看着三道题，定定地思考着。

第一道题：[1]年饥，用不足，如之何？

他记忆中的原文是，[2]哀公问于有若曰：“年饥，用不足，如之何？”

有若对曰：“盍彻乎？”

曰：“二，吾犹不足，如之何其彻也？”

对曰：“百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？”

本意是遇到闹饥荒，朝廷储备不足该如何处置？然后原文上下便是鲁哀公与有若，针对此问题展开的对话。

秦朝宁自身是赞同有若的观点的，只有百姓富足，朝廷才会富足。[3]民如水，君如舟，水能载舟，亦能覆舟的论点便是源自《荀子·哀公》，其中孔子与鲁哀公的对话。

所以其中破题，不能偏离先有民，才有国富君富。

待想好了第一道大题，秦朝宁继续往下看第二道题。

[4]或谓孔子曰：子奚不为政？子曰：《书》云，‘孝乎惟孝，友于兄弟，施于有政。’是亦为政，奚其为为政？”

这一小段的释义，他是记得的。其中内容是有人问孔圣人为何不从政？孔圣人表明自己的态度，点明难不成只有做官才叫从政么？

如果按照秦朝宁自己的个人理解，确实只有在官场内做事才叫从政。不过，《论语》本书是存在各个儒家观点来传道的，所有释义皆围绕着儒家思想出。

而对于秦朝宁自己而言，相比起儒家那一套，他私底下较为认可法家的思想：富国强兵，依法治国。

不过，眼下这些均是不能写到纸上，亦不能宣扬于众。

秦朝宁想了想，为了不偏题，决定遵循儒家的思想破题，从为孝即为政入手，以认可该观点的句子来破题，以引用《书》的原文来承题，以引入史例论据来起讲，其余则围绕着中心往下写便可。

理清了两道大题的思路，他往下看了看第三题诗赋题。

惜春的题材好写，与眼下二月末也应景。这题不难，太有灵气的诗词秦朝宁没有，中规中矩应试的，还是能写一写的。

于是，他把答卷先卷好放在一侧，免得弄脏了。随即，他才提笔、点墨，在草稿用纸上开始答题。

因为他写得认真，以至于县令大人一行人巡查而过的时候，他都没半点反应，仍旧埋头书写。

县令等人倒是因为他的年幼而止步，稍作停留片刻。

他们就站在离秦朝宁考桌一步之遥的位置，往他的草稿上看了几眼，确认其字迹清晰，娟秀工整，这小儿专注的神色似半点没被题目难倒的模样才离去。

这一幕，使得他们几人均满意地笑了笑。

这小儿如此这般流畅地答题，对于他们而言，亦算是教化之功。这都是说明他们把盐边县整体治理得还不错，才会如今有眼下举试的学子们这般多，其中还有这般年幼的。

几位大人这会，倒无一人想过眼前的孩童是否有机会会考中，均是默认他只是来参与应试，增加经验。

许久后，秦朝宁把三道题都在草稿用纸上写完整了。