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第424章 大轮明王鸠摩智特来拜寺（第1页）

玄慈否决了玄难的提议，道“不妥，两位皇帝，一个心狠手辣弑君杀兄，杀母篡位，听现在东京的狗，都不敢叫的大声了，这得多厉害啊！”

“我大宋开国以来，你们见过这么凶狠的皇帝吗？我是没见过。”

“就这么凶狠的皇帝，永乐皇帝居然能够逃出东京，收服西军，还能营救范纯仁等大臣，与靖国皇帝分庭抗礼，可见也是一个人物。”

“我们分头落子的算盘，怎么可能瞒得住这两位？恐怕会适得其反。”

“再则，少林寺最重要的是团结，假分裂很有可能变成真分裂，不能这么搞！”

玄慈之所以否定这个提议。

真正的原因是一旦少林寺分裂，他原本可以掌控的一个少林，就变成了半个。

而且，万一分裂出去的那一半赢了怎么办？

那他玄慈还是少林唯一的太阳吗？

因此玄慈坚决反对少林寺分裂。

“确实没必要分裂。”

玄寂道，“要不我们封山？反正我们寺里不缺钱，封山几十年也不痛不痒。”

少林寺封山也不是一次两次，但都能挺过来，就是因为少林寺钱多。

自古以来，宗教机构往往充当金融机构的职能，例如西方的圣殿骑士团，最后就是因为放贷给法国国王，法王还不起钱了，就来了所有背债饶终极操作----杀掉债主。

法王决定杀掉债主，吞其财富，悍然动黑色星期五，圣殿骑士团因此覆灭。

宋朝的和尚庙，也大部分是金融机构，比如现在大宋最出名的金融机构，就是东京的大相国寺，贷款业务办的非常好。

少林寺作为禅宗祖庭，佛门圣地，自然也不能让大相国寺专美于前，也有大量的放贷业务。

自古以来，放贷就是最赚钱的生意，没有之一，不然日后的互联网和房地产就不会殊途同归，都走向放贷的邪路了。

宗教之所以能够成为金融机构，主要是来钱来的太容易了，很多狂信徒甚至把家产全部捐给寺庙，寺庙积攒了大量的财富，又不事生产，可不就剩下放贷，以钱生钱了吗？

放贷实则是少林寺第一大支柱产业。

而少林寺的第二大支柱产业，就是收租。

除了是着名的金融集团之外，少林寺还是本地最大的地主之一，坐拥几乎一县的土地，少林寺周围的村民，几乎都是少林寺的佃户。

例如萧峰的养父母乔三槐夫妇，就是少林寺的佃户。

而无论是放贷，还是收租，最重要的事情，就是把钱要回来，而要钱，就需要豢养打手。

不然佃户和债主，都不会心甘情愿的交钱。

少林武功，号称下第一，号称下武功出少林，少林武僧人数众多，甚至可以与型军队对抗。

这个经济系统就闭环了！

少林寺实际上就是以放贷和收租为真正的营生，用赚到的钱来豢养打手，也就是培养武僧，然后进一步开办武校，培养俗家弟子，安排俗家弟子去达官贵人家里看家护院，或者干脆从军，扩大少林寺在军政两界的影响力。

至于对于喜欢文化的最上层，少林寺则挥自己禅宗祖庭的招牌，采用文化和信仰战略，拉拢那些最顶层的文官和贵族，这也是佛门的惯例。

比如佛印和尚早年就黏在苏东坡身边，碰瓷苏东坡，给佛门增加流量。

整个体系打造下来，少林寺才真正具备了领先其它门派的优势，遥遥领先！

自南北乱世以来，多少门派灰飞烟灭，但少林寺却屹立不倒，一直到清朝，少林寺还是泰山北斗，是武林之中的霸主。

之所以具有如此旺盛的生命力，正是因为它意识形态的捆绑佛教这个大宗教，经济上以放贷和收租为根基，培养武僧，结交权贵，底蕴深不可测。

哪怕少林寺短暂封寺，也能吃老本几十年都不差钱，这是什么概念？

岳不群的华山派要是封山几十年，岳不群得活活饿死在华山。