倍福文学

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第15章（第1页）

结果程酌相当有边界感，直接走到屏风后面消失不见。

半分钟后，衬衫轻轻搭在屏风上，紧接着便是长裤。

云礼目不转睛，直至程酌重新现身，才飞收回目光。

长得高就是好，天生的衣服架子，轻薄的新中式僧衣仍被他穿得玉树临风。

浑然不觉被偷窥的程酌收好原本的衣服：“去换吧，我到门口等你。”

云礼也躲入了屏风制造的阴影中。

空气中还残留着淡淡的古龙水味，真好闻。

少年边解着扣子边心潮起伏，尽管身处清修之地，却与六根清净无亲无缘。

*

作为华南地区最负盛名的唐迹寺庙，永安寺广受信徒崇敬，中秋节来礼佛的信徒自然满员。

那些人大多上了年纪，偈语张口即来，很是难聊。

好在佛法讲坛还算深入浅出，只要用心，总能听懂个大概。

云礼未到二十岁的年纪，正是最没定性的时候。

但多半是被老人家养大的关系，他课上很能坐得住，腰身挺得笔直，侧脸认真乖萌，像只紧盯着花与蝴蝶的猫咪。

倒是程酌心不在焉，始终拿着毛笔在宣纸上勾勒轻描。

讲坛结束，云礼才现他竟画下不少寺屋的结构图，线条简约但精准至极，显然美术功底扎实又深厚，难免眼神惊讶。

程酌微笑，把手稿夹进本子里：“最近在研究唐代建筑，这寺庙是非常珍贵的古迹。”

……原来不是专门带我来的。

云礼莫名落寞，却又佩服他的认真，随他起身追问道：“哥哥，我能看看你的画吗？”

程酌答应：“下次作品展送你门票。”

作品展？那岂不是代表他在美术圈相当有名气了？

云礼愈感觉自己对房东哥哥知之甚少，忙打听：“那你研究唐代建筑做什么呀？我总觉得唐代建筑和日本建筑差不多。”

“艺术指导要实事求是，做功课是必须的。”

程然耐心：“日本古建筑多源自唐代，但也在本国生过一些演变，正因为有相似之处，才更要弄清区别，省得捅了篓子。”

的确，随着民族自尊心的提升，网民对这类文化之争格外敏感。

云礼似懂非懂地点头：“好像挺有意思的，你能给我讲讲吗？”

在美术建筑史方面程酌倒是积累颇深，毕竟开游戏必须对这些了如指掌，他慢条斯理地拿永安寺做例子，解释了唐风与和风的区别，又聊起唐破风、枯山水一类的争执，原理清清楚楚，真让人想唤一声老师。

云礼听得入神，心中更加崇拜。