倍福文学

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第160章（第2页）

的年轻女性之手。这位慧娘是姑苏女子，出于书香宦门之家，精于书画，所绣之花卉，皆仿的是唐、宋、元、明各名家的折枝花卉；每一枝花的旁边都绣上古人吟咏此花的诗词歌赋，都是用黑绒绣出草字来，且字迹勾踢，转折，轻重，连断皆与笔写的草书没有分别。2】

【然而这位慧娘命薄，十八岁便去世了。因此市面上流传的“慧绣”

非常稀少，因此也极其珍贵。后来人们都觉得这个“绣”

字不足以表现这种绣品的精妙，干脆不叫它“慧绣”

，而是换了一个“纹”

字，将它改名叫“慧纹”

。如果有一件真的“慧纹”

，价则无限。2】

【小伙伴们，你们听听，“价则无限”

呢。】

【那么，曹雪芹

曹公写这一段的时候，是他自己杜惧的，还是把真事的历史背景改头换面，融入了书中呢？兰兰认为，这多少是反应了当时长江三角洲一带，精品绣、名家绣数见不鲜，受到追捧的事实。】

【明代隆万年间，上海有顾氏刺绣，绣山水、人物、花鸟，无不精妙，世人称为“顾绣”

。尚宝曾孙女，适张氏，年二十四而寡，出售家传针带，世人称为"

张绣"

。尚宝祖孙媳韩希孟，所绣被称为“韩媛绣”

3……】

【这还只是明代的情况，到了清代，与曹雪芹同时代的刺绣名家也非常多。但是这些作品的总体数量，比起书画要少得多。因此如果有一幅能够流传至今，那便是无价之宝，国家级保护文物。】

【兰兰反正是没机会拥有一幅这样的绣品了，不过，如果能见识一下，看一下，体会一下，兰兰也会觉得不枉此生。但很可惜的是，这些刺绣作品大多是丝织品，丝织品的问题是，长时间保存容易被氧化，失去刚刚绣成时的鲜亮色彩。所以如今各大博物馆即便有所收藏，也并不总是能将它们展出与观众们见面。】

【所以，兰兰至今还没有机会见到这样精美的绣品。】

就在这时，宝玉留意到贾母正在与凤姐交头接耳。凤坦面带惊讶，连问两遍："

老太太，真的要这样吗？”

宝玉凑上去一听，竟是贾母提出，要将她收藏的那一幅“慧纹”

璎珞，献给天幕上的仙子萧兰兰。

他还从来没想过要这样，但是听说了之后，宝玉又觉得，好像没什么不可以的。

这时刚好王夫人也凑过来，听明白之后"

瞎"

了一声，道："

老太太，何至于此？那是您的心爱之物啊。”