倍福文学

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第882章（第2页）

与“小人之朋”

，出自宋欧阳修的《朋党论》，其实是欧阳修在受政敌攻讦时为“朋党”

辩护，所写的一篇翻案文章。

欧阳修的观点是朋党有“君子之朋”

与“小人之朋”

的分别，君子因为志同道合而结党，小人则因为利益一致而结党，因此小人之朋乃是“伪朋”

，君子之朋乃是“真朋”

。因此，“为人君者，但当退小人之伪朋，用君子之真朋”

，等于承认朋党并美化朋党，并且将“进贤退不肖”

的责任推到了人君头上。

但因为欧阳修这篇《朋党论》太过著名，且书中所论的“君子之朋”

与“小人之朋”

数百年来太过深入人心。一时石喻竟然怀疑起来，这一篇关于“朋党”

的史论，是不是根本是出题的主考与皇上意见相左，所以才以欧阳修的观点为出发点要求应试者立论。

石喻凝神沉思斟酌，时间过去不少，他纸上兀自一片空白，一字未动。有监临从他面前经过，往石喻这里溜了几眼，扁扁嘴便又过去了。而坐在石喻对面一间号舍的考生已经奋笔疾书，刷刷地写了几页纸的答卷。

石喻稳稳心神，干脆先将这第一道史论放一放，从其他题目开始做。这五道题里，石喻最有把握的是“海禁”

题与“财税”

题。海禁题要求辩析明代海禁的利弊得失，这是他日常在家中听大哥提起的话题；而财税题要求探讨唐代税改，由“租庸调”

改为“两税制”

的利弊得失，唐代的那次税制改革石喻也时常听老师朱轼提起，知道这与朝廷如今正在推行的“摊丁入亩”

密切相关。

石喻当即低头，奋笔疾书，很快将这两道题的立论先行敲定，然后开始组织论点与论据，令这文章的骨架一点点丰满起来。

待到他将这两篇文章的架构完全敲定，已经是深夜，石喻见考场下发的蜡烛已经点去了一半，连忙熄了烛火。石喻将整个身体蜷缩在号舍中，准备歪一歪，睡上一会儿。毕竟这一场考试要持续三天，考程还未过半，他需要保持充沛的精力，才能撑到三天考试结束。