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石咏在官道上策马疾奔,十一月头的天气,冷风直顺着领口往他衣内钻。好容易奔到地头,将马匹拴在山门外托人照看,石咏自己则徒步上山进寺,询问妙玉师徒的下落。
他问起“慧空师太”
,潭柘寺的僧人倒也真有听说过的,当下给他指点了寺后一间供比丘尼暂住的小院。石咏谢过,按指点寻了过去,小院中有几位年长的尼姑正在洒扫,听石咏问起,都说他来得不巧——慧空师太与妙玉小师父,今日一早就出门去了。
石咏忙问她们,可知道这对师徒去向何处,又何时会归来。院中的尼姑彼此看看,都摇摇头,说:“据说是进城,今晚能不能赶回来,还真不知道。”
潭柘寺距离京城大约五十余里,石咏一路快马疾奔,也耗费了不少时候。若是慧空与妙玉师徒真是进城,一去一回,天黑了也未必能赶回潭柘寺。
石咏微微失望,打算打道回府,石崇却不忘提醒他:“去看看她们住的地方那!”
石咏猜到石崇的意思:“你难道想趁旁人不在,将绿珠那只颁瓟斝也一起取了吗?我可告诉你,不管怎样,那只颁瓟斝现在是归旁人所有。不告便取即为偷!这种事儿我可做不出来。”
石崇确实有这个心思:他年少时聪明豪侠,却从不检点,视规矩礼法为无物。石咏说这话之前,石崇的确有心鼓动石咏,想劝他找到另一只颁瓟斝,拿了就跑。
可是一旦被石咏喝破,石崇无奈,只能缠着石咏:“自然不是,我只想你去她们师徒的住所等候一会儿,万一珠儿也在,我能与她隔空说上几句话也好,也不枉费你大冷天里跑了这么远。”
石咏听石崇说得在理,便请院中比丘尼带他去慧空与妙玉的禅房等候。院中比丘尼应下,将他引至妙玉的禅房跟前。
在那里,石咏坐定,环视一周,只觉得此处与妙玉昔日在承德的住所,格局相似而细节不同。
当日妙玉在承德的住所,空空荡荡并无长物,极尽“断舍离”
之能事。而如今这里一间,则颇像是个小女孩儿的闺房,房中摆放着不少精巧的物事,归置得整整齐齐,极富意趣。唯一房中有一座小小的佛龛,佛龛跟前有铜香炉一座,稍许透露了主人出家修行的身份。
而石咏面前的案上供着小小一瓶香花,案上垒着满满的都是书籍。石咏随手翻了翻,见并不都是佛经,还有不少道家书籍,如《南华经》之类。可见这位少年女尼,涉猎甚广,并不止拘泥佛学一道。
石咏心想:那位慧空乃是精擅先天神数的,自然不是那等只懂得抄经念佛的人。
他等了好久,待其余人都去忙别的,才悄悄问石崇:“怎么样,绿珠姐姐在吗?”
石崇强调了数次,坚决反对石咏管绿珠叫“姐姐”
,可是石咏为了避免有人要当他祖宗,时时都将“姐姐”
这个称呼挂在嘴上。此刻石崇有求于人,自然也拿他没办法。
“不……好像不在……”
“她怎会不在?”
石咏心想,慧空师徒进城,妙玉竟然将颁瓟斝也带走,难道她又是要去给人奉茶不成?
石咏猜得不错,妙玉眼下,的确正在烹茶。
只不过这次她烹茶并非为了待客,只是侍奉她师父慧空师太而已。
此刻两人正在八贝勒府隔壁的院子里稍歇,八贝勒早先说过要见慧空师太,所以这一对师徒才会大老远地从门头沟赶到京城里来。妙玉随身携带各种茶具器皿,此刻沏上一杯清茶,是想要为慧空师太提提神。
待茶沏好,妙玉双手将茶盏给慧空师太奉上,眼看着师父端坐在自己面前,托着茶盏,极为优雅地小口品茶,心思却不知飞到了哪里。
在京里住得久了,妙玉自然也察觉得到,她们这一对师徒,可并不是唯一一对能够为八贝勒“算命”
的。但这也很正常,诚亲王府有一众文人与三阿哥一道切磋文史;雍亲王府有人上门为四阿哥讲解佛学命理……到了八贝勒这里,这位贝勒爷则就是执着于请各种各样的人为他“算命”
。
她们师徒自从上京,一应生活起居,无论是在城里还是在潭柘寺,都不用自己负担。妙玉原本还不知道,可后来无意之中听潭柘寺的僧尼提起,才晓得都是九贝子负担的。
她们师徒,就仿佛是专门被人“买来”
给八阿哥算命一样。
她曾经几次问过师父,为何一定要如此。慧空师太只是说,她们师徒二人在苏州本就为权势所不容,而如今因果也已在京中。她们唯一要做的,便是静候结果。
早先八贝勒府遣人去潭柘寺送信的时候,似乎喜气洋洋的,还送了慧空师太一份厚礼,并专门安排了车驾,请她们师徒进京。据妙玉看来,她今日怕是又要在这小院里独自等上大半夜。
慧空师太品过茶,那边早已有人来请。慧空拿了拿架子,又等了一会儿,才扶着妙玉起身,随来人过府。
妙玉则候在院门内,望着慧空离去的身影:她倒是想起来,上次扶乩的时候与绿珠交流过,当年石崇在走向穷途末路之前,也曾有一段时间,无比热衷于算命占卜——原因无他,只是对自己未来的命运无法掌握而已。越是心里没底的人,才越是喜欢算命。
隔壁就是八贝勒府,八阿哥与几个心腹谋臣并九、十两位,都聚在外书房里。八阿哥为人最是温文,见到慧空过来,笑着起身合掌,向来人道:“大师到了。”
慧空亦合什行礼,道:“恭喜八爷!”
众人闻言都笑:“大师远在京郊,也听说了八爷的好消息了?”
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