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王家虽然不像叶家、沈家一样,热衷为女儿们弘扬才名,但归根究底,也没有怎么虐待自家女娘,一应按规矩行事之外,王琼华姐妹三不五时,还能从家人那里得到一外头消息和报纸,她们在吃食用度上也确比外头要体得。生活在这样家庭里,若还会感到痛苦,似乎在外人来看便显得贪得厌——“外头吃不上饭人家了!们这女娘,每里为赋新词强说愁,哪里知道真正苦子怎么!”
家长们似乎并不担心王家女儿,看了买活军报纸之,也会有私逃念头,王老爷不肯给女眷看这东西,只因为‘不合适’,就像元宵出门观灯走百病,也不合适。由总有,怕被拐子拐了去,怕被外男冲撞了,总之门轻易出不得,任何新鲜事体也做不得,只因为那含糊不清、讳莫如深‘不合适’。
合适女儿家,会什么样呢?王琼华不知道,她只知道自己并不会因为‘合适’就不痛苦,裹足时脚痛,望着大好春色,却不能去外头走一走,心情忧郁,有需求似乎自然而然、与生俱来,并不会因为天‘合适’而被框定,比如她也并不愿嫁给祖父安排夫君——她从前不知道还有‘婚姻自’说法,在报纸上看到了买活军处新闻,才知道买活军居然允许女娘23岁之再成亲,而且可以自己挑选结婚对象,自己决定婚书内容……
王琼华从未表露对买活军向往,她害怕一旦问了几句,此便再看不到报纸了,那将比杀了她还要更可怖痛苦。在她看到《买活周报》以前,王琼华生活充满一种名忧郁,她甚至不知道自己因什么而发愁,直到《买活周报》点化了她所有诉求,只有在新渴望萌发之,才会感觉到旧规矩束缚,才能知道原来自小生长在其中框架,‘合适’框架,也能让人痛苦。
到买活军那里去!
若说在那之前,她所感觉到只益增长绝望和痛苦,甚至因为了悟了世上还有人如此自在生活着,因而比原先更加厌世话,如今,王琼华心里,焦切渴望便盖了一切情绪,她不得不调动全部城府,才能继续若其事地生活——在看到《告女娘书》以前,王琼华从未想自己有一也能去到买活军那里,但这份报纸让她看到了希望,忽然间,生活便更加令人难以忍耐了,如果不能在几个月内去到买活军治下,王琼华觉得自己真会发疯。
“买活军真肯收我这样人吗……”
她和报喜在窗前做针线时,便这样近乎耳语般询问着,“从前干娘不说了,我们这样女眷,买活军盐队不肯收留?”
“那从前,年前私盐队那里就开会了,干娘说,有一整套章程那!瞧她给我报纸不说得清清楚楚?”
报喜声音也很轻,她们非常习惯于这样说话,哪怕把耳朵贴在板墙上,听不到一点动静,只有一悉悉索索声音,叫人疑心壁虎在板墙上爬动。“打听好了,他们船停在水门码头,只要上了船,就买活军活死人,别人追来讨,除非杀头罪,否则不给。”
“像我们家这样……”
王琼华之前就曾流露对买活军好奇,并且听说报喜干娘私下已皈依了白莲教,信奉生老母在世谢六姐之,曾托报喜向她干娘问得清楚一——小姐们虽然长年累月地被在内院,但也不对外头事情全然不知,内院自有自己熟悉消息渠道,三姑六婆永远法完全禁绝。
报喜干娘就常登门药婆,此外,还有城里知名产婆古老妈,随常来说法几个老尼姑,这几年来陆续暗中信奉谢六姐。王琼华不止从报纸上看到买活军消息,也能时常从探视她兄长,以及由报喜来转述内宅消息里,听说一买活军兵丁、商户,在姑苏城发生事情。
买活军会带人回他们那里去,这个她很久一起就知道了,并且因此起了一点点小小心思,而报喜和她从小一起长大,互非常了解——王琼华也就这么一个丫头,随便一个小姐房里有七八个丫头,那累世公侯之家,饶如此,每年月钱也沉重开销,勉强撑着架子。
王家虽然有钱,但已有钱了许年,人丁繁衍,王琼华辈小姐便有十几个,还有兄弟们,他们家四五代堂,排场上来说,未出嫁女孩子,能有一个贴身丫鬟,已算很够用了,王婉芳丫头去年发水痘没了,今年还没补进来,别看祖父大宴小宴不停,仿佛锦绣风流花团锦簇,大家大族画皮揭开,私下内囊没几个光鲜。
譬如报喜,她在王家当丫头,似乎前程很光明,这辈子跟定了王琼华,王琼华出嫁,她就做陪房媳妇,安安稳稳总一份前程,街上得衣食着人羡慕她,但报喜自己也不怎么满足,因为王家给家生子,还有报喜这样收养来孤儿丫鬟,不怎么发月钱,只靠老爷太太们时不时赏钱,报喜做活很辛苦,吃得固然好,穿得也光鲜,手里却偏偏没有钱。
若从前,没有得选,那倒也罢了,或许也就和王琼华一样,因为不知道还能有什么样活法,对自己活法也说不出有什么很明确不满。但自从《买活周报》开始慢慢渗入王家,报喜心中想法就不了——她看到了买活军招聘广告,发觉在买活军那里,一个识字能干女工,收入很丰厚,最重要很稳定,并不需要去讨老爷太太好,也能拿到自己劳动报酬。
王琼华发觉了报喜想法——报喜总反复细看招聘栏,仿佛在计算着什么。她也并没有责罚或者告发报喜,而怀着当时连自己也不清楚隐秘期待,怂恿报喜去问问她干妈:张药婆看报喜生得好,人又伶俐,分派到小姐身边伺候,一向也看报喜十分好。她既然信了白莲教,那么和买活军便一定有联系。
而且这种联系,在内宅也不需要十分避讳,因为女眷们对买活军商品很有兴趣,这东西又不好委托外头男采办们去买,便连内宅管事媳妇,也不会把这诉求报到公账上,并山园院女人们,不分仆,只能零零散散地通三姑六婆来置办着新式肚兜、放脚穿制式矫正鞋(效果没去医院那么好,但比完全没有好一点),还有一更让人脸红东西,譬如说包装好羊肠子,有弹力内裤……
张药婆答案,让当时王琼华和报喜很失望,但却也可以解:盐队不收没来路女眷。他们收容并且带走女眷,就和孩童一样,要有个明确来历——孩童不消说了,倘若没有家人意,就这样把人带走了,那叫掠卖。而女眷们得到待遇也和孩童一样,尤其未嫁女孩子,如果没有一个‘监护人’完成交割,他们不收。
便寡妇,如果有亲眷,那也要亲眷意,签了切结文书,这才会将人领走给钱。因为这做得人口买卖,既然要买,那总要有个卖,否则便不成为生意了,而拐带女眷拐子,这和人牙还有区别。人牙虽然也分了官私,但归根结底来讲,还两厢情愿买卖,城里衙门也睁一只眼闭一只眼,买活军本家在福建道,隔了一个之江道来到姑苏城这里,他们也要守官府私底下一规矩,否则私盐、私牙生意做不下去。
再者说了,便会收容未婚女孩子,那也买回去做活,王琼华虽然没见人市上怎么看人口,但听报喜说起来,也要看牙口,看手掌,再让她们跑了几步看身手。王琼华肩不能挑手不能提,还缠足,她能做什么呢?连她自己不知道,她对这个社会完全陌生,也从未受工作训练,她到了买活军那里,难道要依靠报喜养活么?
便说带了银子去,王琼华又能带银子呢?姑娘们月钱一个月不一两,数拿来买胭脂水粉,余下一点点,还要孝敬嬷嬷们,实在没有什么余钱,也就只有一头,或者能当个几两。像王琼华这样女孩子,有时候渴望出嫁,并不真渴望去别人家里做媳妇受气,实在渴望离开绣楼,时拥有一笔名义上属于自己嫁妆,从此至能做一点,管束一下人,而不永远在这黑洞洞房间里做绣工。
报喜来历并不干净,她离开王家话,算‘家奴私逃’,虽然没有奴契,但以王家财势和体,还需要奴契么?只要捉住了,当即就打死,知府未必会管,便管了,又有什么用?报喜若对王家说法有异议,那倒给自己说出第二个身份来啊?
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