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第八百六十五章 湿季到来（第1页）

箭毒，顾名思义，猎手涂抹在弓箭上用以猎杀猎物的毒药。

在世界不同的地区，猎手们采用的箭毒各不相同。

有的从植物中提取，有的从毒蛇身上获取。

美洲热带雨林中的印第安猎手，就喜欢从体色鲜艳的剧毒箭蛙身上获取他们所需的毒药，制作成最经典的吹箭。

非洲卡拉哈里沙漠中的布须曼猎手同理，其最常用的弓箭毒药就来自于叶甲科甲虫。

毕方一边挖一边和观众聊天。

“其实有生态学家认为，布须曼猎手的这种狩猎方法是一种非常费时、低效的狩猎方法，因为收集毒虫本身有相当高的时间和精力成本，此外还要确保自己能找到。”

“假如他们能采用威力更大的弓和杀伤力更大的箭的话，其效率可以提高很多。”

“至于为什么布须曼猎手没有这样做，有种种解释，其中一种是，布须曼猎手以这种手段狩猎，不仅仅与满足生存需要有关，还与他们崇尚的文化习俗有关，也与狩猎时必须遵循的部族游戏规则及身分地位等有关。”

“还有一点，这种采自甲虫的幼虫或蛹身上的有毒物质，假如用注射的方法注入哺乳动物肌体，并不产生毒副作用只有当它进入动物的血液系统，毒性才会作。”

“所以攻击的时候，必须要见血，不然就是无效的。”

此时这些肥大的虫子被一只接一只的挖出，放在一旁的石洼上。

毕方将一块偏平的石头用树绳将其绑在树棍之上，充当简易的铲子，在没药树下四处挖掘，很快就将一只又一只的寄生虫从土壤中掏出，被放在了一块岩石中的凹处。

石洼中已经堆积了不少，粗略一看就有七八只，在阳光的照耀下，薄薄的茧壁透着光，可以清楚的看到内部白色的大虫子，肉得很。

见到毕方挖坑，哈雷闲着没事干，也跳到土坑里开始刨土，可惜这家伙待在这里碍手碍脚，挖了没多久，就被毕方赶了回去。

结果在地上待了一会，这家伙又闲不住，绕着没药树转了好几圈，突然开始反向挖坑，将挖到地面上的泥土刨回地面。

松软的土推回去，可比直接挖要容易多了。

要不是毕方现的早，不少功夫就白费了。

更可气的是，一群观众似乎是为了看笑话，居然没一个提醒他，实在是伤透了心，于是决定惩罚今天晚上的鸵鸟蛋削减哈雷的份。

可怜再一次被赶走的哈雷无事可做的躺在地上，还不知道自己引来了什么样的惩罚。

渐渐的，原本不高的没药树四周也渐渐的出现了一圈大坑，一直挖到夕阳夕下，毕方才停手，确认附近已经没有了甲虫。

毕方有些费力的将土填回去，尽可能的恢复原貌，最后清点了一下自己的收获。

总共挖到了十三只甲虫，其中有两只被寄生了，是加强版，收获颇丰。

毕方将虫子捧在手心，通通放进背包的夹层之中。

“这些虫子我们不急着用，叶甲科甲虫的毒液虽然不容易失效，可如果涂抹的太早，一些磕碰，剐蹭，也会让毒液流失，那样就是凭空损耗的。”

“并且这种毒虽然强烈，可效度并不是太快，我之前说过，被射中的动物在最终放慢脚步并倒地身亡之前，往往能负伤逃跑6o到1oo公里，这也就意味着，在紧急时刻，我们是没办法靠它来保命的，它只能用于狩猎，追猎。”

遇到猛兽来袭，要想靠这种毒液保命，早就死不知道多少遍了。

动物不是永动机，能跑那么远，至少也要数个小时，等毒药作救命，坟头草都可能长出来了。

“没药树的树脂我们也可以收集一下，以防备用。”

【雁过拔毛，确信】

【真牛逼，看到什么用什么，利用率百分百】

【什么叫荒野生存啊！（战术后仰）】

毕方接着又在这株不大的乔木上割开口子，用一些树叶盛接缓缓溢出的树枝。

“当年东方三贤者为耶稣送上没药，也是因为它能帮助伤口愈合，暗示了耶稣即将面临的苦难、牺牲与再生。”

“传说中，没药如同‘圣母玛利亚的血’，具有再生的能量，并可净化污秽的身心；《圣经旧约》中记载，妇女们用它来洁净身体，尤其是处理繁殖系统感染问题；战士们带着没药上战场，因为它有助于伤口愈合。”

“《本草纲目》里也写道：没药有活血、消炎与止痛之用，可用于处理伤口及调节妇女机理机能。这与西方的古老用法不谋而合。”