倍福文学

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第7章 神武天皇（第2页）

根据《古事记》与《日本书纪》记载，天照大神之孙琼琼杵尊下凡于九洲日向的高千穗山峰，与木花开耶姬生了火降芹命、火明命和彦火火出见尊。其中彦火火出见尊娶海神之女丰玉姬，生了鸬鹚草葺不合命，然后鸬鹚草葺不合命又与玉依姬命生了五濑命、稻冰命、御毛沼命、若御毛沼命，其中若御毛沼命即日后的神日本磐余彦。

圣德太子曾借道教辛酉年之说，编排了“皇纪“。推古九年正好是辛酉年，也是圣德太子在斑鸠宫推行改革的年份。辛酉年每6o年出现一次，亦称一轮。按道皇居二重桥教的说法，每一轮辛酉年是生变革之年。而第21轮的辛酉年则是生彻底的大变革之年。于是，圣德太子以推古九年为起点再往上推第21轮的辛酉年为日本建国之年。规定该年的阴历一月一日为神武天皇登极之日。按照这种推算法，公元199o年是皇纪2649年。

人物生平

神武东征

根据记载，神武十五岁立为太子，并娶吾平津媛为妻。45岁时与诸皇兄、子商讨东征之事，该年十月即横渡濑户内海，意图征服东土。历经半年的旅程，途中经筑紫、安艺、吉备等地，终于在河内国登岸。

这时大和国的土豪长髓彦因恐惧皇子入侵，遂于孔舍卫阪率兵迎战。激烈的战事中，神武天皇领悟到身为太阳神之后裔，不应朝向东边征讨，于是向后撤军，改经纪伊绕道进军。途中五濑命因前次战役中箭受伤，不久伤重身亡。之后在海上遇到暴风雨，他的兄长稻饭命和御毛沼命以身殉海以求平安，仅剩神武天皇与其子手研耳命继续率军前进。最后在熊野的荒阪津登6，却因误杀邻近居民而遭神惩罚，全军中毒而不得前进，幸赖武瓮雷神赐韴灵剑始能行军。之后又在前往中洲的山中迷路，此时有八咫乌指引，方抵达目的地。

建立大和

再度进军大和的路途上，磐余彦依靠椎根津彦等重臣之力，先后收了大伴氏之祖日臣命等人为臣，并击破吉野部之祖井光、八十枭帅、县主之祖兄矶城等势力。终于，在撤兵半年后，再度遭遇到长随彦。交战之初，磐余彦尊连战却无法取胜，可战到一半突然天色大变，随之于磐余彦尊弓上停着一金乌。由于金乌的光芒刺眼，长随彦军无法张眼迎战敌人，于是磐余彦尊军大胜。为报杀兄之仇，获胜的磐余彦尊军穷追猛打，不放过任何打击敌军的机会，因此逼的长随彦与磐余彦会面，并说出不投降的真相:原来其妹婿饶日命也是天之孙，而天孙不该为两种，故其怀疑磐余彦尊的神性。

但和饶日命见面之后，透过信物的交换，两人皆彼此认定对方为天神之孙，但饶日命怪长随彦之凶残不改，将其杀死，并追随磐余彦。至此，磐余彦正式定居于大和。可此时大和四周仍由称为土蜘蛛的土着势力把持。经过六年的东征西讨，方平定各方势力，始建立起大和朝廷。

辛酉年正月，磐余彦尊即位于橿原宫，并因原妻吾平津媛留在日尚，又娶三1unda物主神之女媛蹈鞴五十铃媛命纳为妻，隔年对追随者一一论功行赏。即位第三十一年巡幸天下，第四十二年立皇太子，在位七十六年后驾[1]崩，隔年秋天葬于亩傍山东北陵，名为手研耳命，并随其东征而来。神武死后，手研耳命娶其后母。也就是神渟名川耳的母亲媛蹈鞴五十铃媛命纳为妻，并意图透过此婚姻取得皇位。

弑兄夺位

为了确保获得皇位，手研耳命打算杀掉两位皇子。于是皇后媛蹈鞴五十铃媛命作歌曰:“狭井河上云涌扩散，亩傍山中木叶剧响，是于此时劲风将吹!亩傍山周乌云昼浮，至于夕时劲风将起，木叶是以沙沙作响!“提醒两位皇子躲过危险。

为了保命，绥靖天皇与其同母兄神八井耳命打算先下手强。他们先找人做好弓箭，然后利用手研耳命在独自躺在地窖大床上时两人进行暗杀计划;绥靖天皇推开地窖大门，神八井耳命拿举弓瞄准。可是神八井耳命却手脚颤抖，迟迟不敢射箭。绥靖天皇见其不妙，连忙撞开其兄，将弓箭一把夺过，随之连两箭，分别击中手研耳命胸前胸后，使其当场死亡。

这时神八井耳命为其不敢射箭感到惭愧，便将皇位让给绥靖天皇，专心侍奉神明。

绥靖天皇在位第二年春立母亲之妹五十铃依媛为皇后，并生有一子，在位第四年其兄八井耳命去世。在位第25年立皇太子，在位第33年驾崩，享寿84岁。

人物评价

“神日本磐余彦尊“为和式的谥号，“神武“则是汉式的谥号，和谥为故有谥号，汉谥则为后世所追赠。至少《古事记》纂成之时，尚未出现汉风谥号。据《释日本纪》表示，神武帝以下古代天皇之谥号，为弘文天皇的曾孙淡海三船于天平宝字6年天平宝字8年所追赠。此外，“若御毛沼命“之名带有五谷神的意义，而橿原乃至大和一带自古便是重要的谷仓，且此处关于磐余彦的传说也十分之多。很有可能这些故事混合在一起，便构成神武这传奇性的开国天皇。另一说由禅师中岩圆月提出，说是吴太伯或其后人。

另外，有人猜测神武天皇是秦朝时被秦始皇派遣寻找长生不老药的方士徐福。但这种猜测漏洞很大，神武天皇诞生是公元前711年，立国为公元前66o年。而徐褔则是在公元前219年上书，前21o年还未出海，神武天皇诞生以现时资料比较上比徐褔早了五百余年。即使去除阙史八代缺少事迹的天皇，之后继位的崇神天皇即位较徐福上书也晚了一百多年。

在考古研究中，又有提出神武即是崇神天皇的讹传。当然，如果不考究故事的可信度，我们可以将东征的故事看成大和政权由九州向东推至大和的过程缩影。明治之后，由于皇权大兴，对神武事迹的时间考证也逐渐热络:那柯通世提出以前66o年为开国之年的说法，之后而衍伸出纪元节这种开国之日。此外，1889年日本政府在据说他建国地的奈良县橿原市重建橿原神宫。

亲属成员

父亲:彦波潋武卢兹草葺不合尊

母亲:玉依媛

大哥:五濑命

二哥:稻饭命

三哥:御毛诏命

妻子:吾平津媛

长子:手研耳命

妃子:媛蹈鞴五十铃媛

次子:日子八井命

三子:神八井耳命

四子:神渟名川耳尊