倍福文学

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第18章 日常 ⑧ 纪念凯哥（第1页）

早上说是要学阿尔托莉雅的语言，睡前正好就聊了聊语言相关的内容。

“在不列颠地区，我们通行两种语言，一种是罗马人征服后带来的拉丁语方言-不列颠尼亚拉丁语，一种是我们当地的凯尔特语言，叫做不列颠语，两种语言都被广泛使用，一般来说，城市和贵族主要使用不列颠拉丁语，而乡村则主要使用本土语。当时有这样一个记述，说从爱丁堡旅行到康沃尔只需要用不列颠语，确实是这样的。”

阿尔托莉雅抿抿嘴。

“但是这两种语言如今都已经消亡了，我不认为仕郎学习它们有什么实际收益…我清楚仕郎是希望我开心一点，亲爱的，心意我领了，我不需要这样。”

…被看穿了啊。

“那我们就研究研究现存的那些凯尔特语言吧。”

“嗯”

我们挑选的第一个对象是威尔士语，这是一个用和y当元音的奇特语言，据我身边的不列颠人介绍，这种语法构成来自于希腊语。

威尔士语乃不列颠语的正统后代，可是阿尔托莉雅并不买账。

“差别很大，语法规律变了很多，明显混合了大量西部方言和爱尔兰语，除却基础语法和词根相同以外。幸亏我没有回去，听得困难的语言、已经不再是我熟悉的民众的不列颠、大量的被蛮族文化同化的人，如果凯哥在的话，他一定会说‘去他妈的、走，小阿尔，走吧，离开这个叫不列颠的鬼地方，骑士应当以四海为家’。”

第二个是康沃尔语。康沃尔语在历史上一度绝迹，后来在现代复原才得以重见天日，作为家乡话，康沃尔语得到了阿尔托莉雅的高度评价，比起威尔士语更像千百年前的不列颠语。

对于那些残留的乡亲们，她表示支持和赞赏，但是现在的她已经对这些不列颠遗民无能为力了；同时政治嗅觉敏锐的她察觉到，这可能也有某些野心家利用不列颠人的因素在，她再主动回去，可能给不列颠带来极其严重的混乱，不如隐姓埋名，顺其自然，继续在东方生活。

在一个视频里，具有明显盎格鲁撒克逊民族倾向的博主为蛮族洗地，声称不列颠语不过是由于“自然因素”

的导致衰败，绝非其他原因所为，比如说对于不列颠人的杀戮和驱逐，强制推行同化政策等等，当然，人是不是“自然”

因素、是什么人是“自然人”

这个因素、或许是那些给野马剪马蹄的野人？我是蒙在鼓里的。

这种愚蠢的人在英国博主里不是少数，从文化到历史，基本上无非“英国全都是正确的”

。

他在视频里说，维多利亚时代的英国上层说自己是纯种盎格鲁撒克逊人，他们消灭了所有东部不列颠人并以此为荣，不过并不是这样，而是东部不列颠人被同化了。

这话反而比完全消灭听得我更犯恶心，为什么呢，实际上他和那些维多利亚时代英国人本质上是一样的，只不过把荣誉从“消灭”

改成了“同化”

，然后以此来标榜自己的“文明”

。

我本来开头听了一会现不对就想退出的，但阿尔托莉雅按住我的手，看完了整个视频。

她沉默许久，最后只评价道，这种人应该交给丹人来处置。

“丹人？”

“嗯，平常都是仕郎给我上历史课，今天我就给仕郎上吧，这些事要追溯到我还在游历的时候。”

在四世纪，随着经济形势越来越严峻，许多拉丁人和军团家属放弃了不列颠，不列颠东部的大量土地和中小城镇被抛荒，这时候大陆上的日耳曼人就开始前来定居了。

这些日耳曼人主要由巴达维亚人和弗里斯人组成，他们是居住在低地（现荷兰）地区的部落。

历史上，低地日耳曼人长期和凯尔特人融合，与不列颠一直保持贸易往来，还受罗马影响很大，开化很早，因此不列颠人并不排斥这些新来的日耳曼人；这些人也都是些不愿意继续被横征暴敛和部落仇杀所困扰的可怜人，逃亡到了不列颠以后大家相安无事，没有冲突，他们居住在如今的肯特郡。