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第八百六十六章 削弱之法（第1页）

六爷不见皇阿玛为端静生气，他略有些心急，也不顾不上会不会冒犯皇阿玛，直忍不住问。

“皇阿玛打算如何为三姐姐做主？这事儿恐不好办。”

康熙爷并不气恼胤祚的试探，反而沉声冷道：“朕待喀喇沁部亲厚，是看重杜陵郡王的忠诚，看中他在蒙古各部中的声望，既他不敬，阳奉阴违，那朕自然是要换个比他忠心的人坐在这个位子上。”

“胤祚，你要知道，重要的从不是噶尔臧，而是杜陵郡王。”

六爷心头一震，本以为皇阿玛至多会罚了噶尔臧，谁道竟是直接动了杀心，继而他又放心了下来，皇阿玛虽事事以国之大义为重，可见也不是全然不在乎亲情，没有人情味的。

然若是这人情味放在太子身上，恐他们期待的废太子那一天还远不能到来。

“儿臣受教。”

端静来后，为了顾着她的体面，玉琭便先带着六爷回去了，并未在一旁听着，也不知康熙爷是如何同端静说的，眼瞧着端静是开朗了些，不复先前那样强颜欢笑的模样了。

在端静公主府驻跸四天，御驾便又要启程，临行依旧例赏了端静和额驸，这是明面上的，私底下康熙爷留给端静的就多了，光是奴才便留下了五十多个，更别提侍卫，连太医也有两位，一位是专看病的，一位是专用毒的。

除此以外，康熙爷细心了解蒙古风俗，知当地人信奉佛教、黄教，他有心削弱蒙古的实力，便有心在宗教上大做文章。

其一便是接见活佛，大力宣扬宗教，只要出家努力修行，就会获得相当大的好处，甚至不用承担兵役、徭役、赋税、生产等各方面的劳动，如果修成高僧，就能获得朝廷的认同和封赏，其二便是拨款建造大量的寺庙，如此也是推广宗教的手段。

这对贫苦的蒙古百姓来说无疑是极有吸引力的，先前连年打仗，大清就粮草还有捉襟见肘的时候，更别提蒙古，而今蒙古虽靠着朝廷得了不少好处，可得好处的终究还是部族中的大人物，他们又怎会想起下头的劳苦大众呢。

而且因为打仗死伤，部族中男少女多，家里的男丁要么老要么小，显然不能承担家庭重担，生活已然不容易，在加之徭役赋税无疑让百姓的日子更艰难，而今有这等机会，自然让贫苦家庭趋之若鹜，家里有几个男孩便送去几个男孩入教。

既入教得了好处，便没有还俗一说，如此一来，蒙古各部人口必将迅速削减，长此以往便再不是大清的对手，届时再想拿捏了谁自然容易至极，得了公主的各部也只能靠着公主过了好日子。

此举不仅利于端静，更惠及纯禧和荣宪，再不叫嫁去蒙古的女儿过了苦日子。

至于噶尔臧，康熙爷是没打算留着他的命的，正如先前所言，要紧的不是噶尔臧本人，而是杜陵郡王这个位子，康熙爷已然问过端静，端静亦有觉悟，她不怕守寡，只怕噶尔臧死得不够快。

只此事还急不得，康熙爷另还要物色能替代噶尔臧的人，还是得徐徐图之。

康熙爷一行要走，端献又哭了一场，不过这次她不是为自己的隐忍和痛苦而伤怀，纯是不舍罢了，皇阿玛已然同她保证，待噶尔臧一死，立刻便接她回京，以后再从宗亲中寻个孩儿过继，日子怎么着也比在这儿好。