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可如果没有,取代者自然层出不穷。
一个正派人的庄严目光,总是会使伪劣者惴惴不安的。就凭这一点,便足以使神王不敢直视多里斯。
祂不复之前的颐指气使,口气依旧坚决,却也多了分浅显的怂恿。
“教化诸神与万灵的老师,应地母的请托,神王为你带来了两件礼物。”
多里斯接手石板,转手递给他智慧的姐姐。
又毫不客气的拿过神格,他总认为这是自己应得的。
但在克洛诺斯看来,接受了这两样东西,就意味着多里斯已然答应辅佐他的统治。
而在某些地方仍然单纯的神王同样认为,成为自己的老师,这是一种荣耀不可复加的神圣地位。
祂重新恢复了傲慢和神气,挥使手中的权杖,不需要向法则宣告、也不需要力证己身,神王的特权能轻易招呼法则。
“知识的主宰,原水的多里斯。我以神王的名义,封你做卡俄斯的大神官,俄特律斯山将允许你踏足。教化与传播知识是你的职权,而为我更好的统治世界,则是你的荣光。”
神王对赐予和收回神职的权柄,有一种近乎与世界意志相等的地位。
除了原始神,卡俄斯一切神明都需要服从神王的调遣。
一个新生的神职,也在多里斯并非己愿的情况下直接涌入他的身躯。并牢牢与知识本源相结合。
多里斯将是教化知识的大神官。
被神王特许的权利,让俄特律斯山上,除十二主神之外再度多了一位与法则连接的神座。
即使它处在神殿的最下,却仍然为知识的主人带来不朽的神力。
在这股契机的牵引下,多里斯感到知识的本源突飞猛进,想要直冲向强大神力。
神职会影响本性,这是不争的事实。而因他人提拔而获得的力量,就更容易促使神明被法则同化。
多里斯连忙打断,并团聚了这份力量压进潜意识中。他很承认,遇有表现自己的机会他是不放过的,但也并不是不识时务地乱找机会。
被陌生力量加持着向上前进,这并非是明智者所愿,更不是多里斯想要的。
理想国里的矛盾与狂悖,正好可以被这纯正的法则本源净化。
但西格玛疯狂错乱的天性,不仅没被这智慧同化,反而还改变了那原本有序的本源。
知识的体内,从此住下了一颗愚昧与无知的心。
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