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第185章（第1页）

但是，白选与黑潮纪土生土长的资探员最大的差别就在于，哪怕她也能迅速收拾伤痛为自己打算，却无法眼睁睁地看着自己所关心的人就这么步入险境，而她什么也不去做。前世二十多年的温情人生还是给她的今世留下了烙印，她可以被改变，却不会被同化。

即使办不到左右乾坤之类的大事，至少也可以向花满楼和梅半川示个警什么的。至于她这么干会不会影响大局，以致产生什么恶果，和她有什么关系？她白选只要自己关心的人无事，管你元启森是死是活？

再者说了，既然这是个局，那么供元启森治病的红豆杉估计已经采集到了足够的数量，元家不可能拿堂堂曙光二世的小命去冒险。而这些被蒙在鼓里的小资探员们，死得太多只怕也不能令那些拨动风云的大人物们眨一眨眼吧？

白选盯着举行仪式的高台，眼里有怒火在翻滚。这场大局，不知道会有多少不知情的人无辜死去。如果她不是阴差阳错认识了白璧无瑕，估计她也会是那个入局的人。到时候，她还能保住小命吗？

想到种种凶险处，白选由衷希望，小十八、沈三多以及梅半川都是不知内情的人。否则，她会很失望很伤心很沮丧。

驻足行宫之上凭栏而望，远方的海滩旗帜如林，在海风吹拂中猎猎飞舞。这里是铁港市的远航海滩，参加此次大任务的资探队伍有近乎六成在此处下海出发。

整整齐齐于海滩上列队进行祭海仪式的人多得让白选头晕，一眼望不到尽头。好几万人，除了高台之上司仪的唱礼声竟无一杂响。然而也许是心理因素作祟，白选觉得那气氛固然庄重妙手威严，却又充满了“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返”

的壮烈。

在每一次资探任务付诸现实之前，资探公会都要挑选黄道吉日，让所有队员斋戒沐浴过后，举行隆重的出征祭奠仪式，完成任务回来也还得再一次祭告拜谢天地。

大任务大祭、小任务小祭，出征荒原祭兽、下水远航祭海。而这些繁琐复杂的礼仪都是从九德公会传承下来的，迄今已有六十多年的历史。

国际第一家资源探索公会——九德，据称其出现于黑潮纪三年，前身是由十几名散修发起、组织的资源交流集会。因此，作为修士盟的敌对方天舟共和国，向来只承认于黑潮纪五年由人类成立的“探索”

公会为国际第一家结构完整、制度健全的资探公会。

探索公会成立的这年，这片大陆原住民与末日黑潮幸存人类争夺生存空间的战争已经尘埃落定。而修士——这一地球上原本神秘无比的群体不再沉默，还来不及喘上一口气的普通人类又开始与修士们抢地盘抢资源。

探索公会一出现便颇具规模，因此有些资探学家认为，它的身后耸立着不久便宣告立国的天舟共和国的影子，说它是如今国家资探总局资探总队的前身丝毫不为过。反而，由那十几名修士渐渐壮大的九德才是不折不扣的民间组织。

如今，在修士盟中地位崇高且超然的九德公会从世界第一家经营成为世界第一大，探索公会却消失了。不管立场如何，天舟的资探学家们必须承认九德公会的出现对于开辟新世界、如何在大浩劫后时代生存下去的重要意义。所以，传承自九德公会的祭奠仪式深深地扎根在天舟丝毫也不奇怪。

天舟以科学立国，官方隔三差五就要公开痛斥一番，说这些仪式反科学，都是迷信，要坚决取缔。而事实上，从成员数万、十数万的大型公会到小猫两三只的微型公会。只要出任务，必定一丝不苟地把仪式做好，且越大型的公会、越重要的任务，仪式也必然越隆重。

原因很简单，资探员是一个高风险的职业，出任务不死人简直是不可能的事。每次仪式使用的东西很多都能重复使用，只有那些一次性消费品才需要每次购置。所以，举行仪式的花费平摊下来，其实不算多。

但是只要这样虔诚地祈祷，花点钱购买祭品，就能换来出征资探员的心安和稳定的情绪，何乐而不为？人总得有个精神寄托。尤其是经常在生死线徘徊的资探员，心怀某种信仰对于避免精神崩溃很有好处。

事实是，天舟的人们信仰众多。这种信仰自由，国家没有大肆鼓励，但也不曾明文禁止。哪怕是号称科技第一世家的元家众人也拥有不同的信仰，众所周知，曙光元学森就是虔诚的佛教徒，信仰于他辉煌的科学成就丝毫无碍。

此次祭海仪式其实就是一次佛家法会。受元家供奉的脂玉慈恩寺僧侣千里迢迢赶赴三个不同的下水点，为这次大任务颂经祈福。在同一时刻同时举行的祭海仪式无不规模宏大，下水出发的时间也同样是由慈恩寺的大德亲自选定的良辰吉时。

白选看了会儿祭海就不再有兴趣，白璧无瑕孩子心性，早就对骈四骊六的祭文唱词失去了耐心，好奇地不停张望那些由各色人种组成的资探队伍。

记起所备众多药剂里有一款正适于重伤之后身体虚弱时服用，白选估摸着自己现下的情形，大概也适用那种药剂。眼下她必须尽快让自己提起精神，至少要恢复得与健康人类一般无二。于是她返回房间，从大箱子里取出药剂箱。

这是个银白色的小箱子，三层共三十格，分门别类放置着三百瓶药剂，尽数是沈三多的心血。白选当初很是眼红此门技艺，许以重金请沈三多教她。但无论她怎么威逼利诱，沈三多就是不肯答应，还说学了这玩意儿其实是祸不是福。