倍福文学

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第442章（第1页）

秦王幻想了一下那样的惨状发生，没忍住又在心里叹了口气。

果然，未来的准千古一帝真不好当啊。

……

［我知道，伊尹的故事是有那么亿点点玄幻色彩，但这绝对是真人真事。

最重要的是，伊尹也并没有辜负商汤对他的追求，最后自然的成就了一番佳话。

他也因此成为了一个很有名的人，历史上对他的描述更是只多不少。

他的才能更像是全面开花，在文治武功中，都有着卓越的成绩。

当然还有一些让人不那么关注的小小能力，比如说，人家是厨房里的一把子好手，做饭水平在当时贼拉好吃。

这是啥，这是会做饭的男人最有魅力。

像我这种不会做饭的菜鸡选手，找男朋友就是想找一个会做饭的，到时候他做饭我刷碗，配上一个洗碗机，完美。

咳咳咳，跑题了，我们言归正传。

还有就是，他其实还会医学。但这只是我们更喜欢的称呼。

更恰当来说，他在当时，是巫师。

众所周知，商朝是一个非常崇信鬼神的朝代，国家大事小情皆要通过占卜，在现代发掘的不少甲骨文中，有很多都记录着有关于他们祭祀的大事。

“国之大事，在祀与戎”

，在商朝可不是开玩笑的。

因此，你无法否认的是，巫师具有崇高的地位。

而伊尹，更是不得了，他是商朝第一大巫师，上古巫、史、医合一，巫师本身多兼有医的功能，《说文》中，也对释“尹”

有更清楚的释义，“尹”

作“治也”

。

古文字学家康殷就指出：尹，其实是“象手执针之状，示以针刺疗人疾病”

；官名尹“同样是医疗治调之意的引申·转化”

。

所以，归根结底，“伊尹”

这个名字，其实也同时具有来自伊水的医和相的意思。

归根结底，意思其实是来自伊水的巫师。

在明朝，重修过“元圣祠”

，大家知道这是做什么的嘛。

简单来说，是用来纪念伊尹生地而立的。

祠堂有副对联是这样说的：“志耕莘野三春雨，乐读尼山一卷书”

。

上联说的是伊尹事耕桑于莘野，下联是说孔丘著书于尼山。

可见伊尹即使是在久远的商朝，他们仍对伊尹有很高的评价和崇拜，乃至于把伊尹和孔丘等量齐观的，一个是元圣，一个是至圣。

所以，伊尹的故事如果写成一个现代爽文，起得名大概会是——

《惊！死亡千年后，我肉身成圣了》这样子。］