倍福文学

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第336章（第1页）

温病，是区别于寒热的另外一种说法。

在汉代张仲景《伤寒论》中，曾指出温病初起“发热而渴，不恶寒”

的特点，同时，也记载了很多有关于这方面的处方，如白虎汤、诸承气汤之类的。

但这其实是后世温病治法的基础。

但最大的问题是，也许是后面的人实在是不怎么研究这方面，也许是都信奉什么祖宗之法不可变，在很长的一段时间中，温病学都没能摆脱伤寒学说体系。

这种情况所带来的，就是让温病学在理论上和临床上都没有重大突破。

当然，这个问题也被人早早意识到了，在宋徽宗时期，刘河间提出过这样的观点。

到了明朝，明代王履指出：温病不得和伤寒混称，其治法以清里热为主。

而清朝叶桂，也就是我们现在讲的这个神医，他的厉害地方就在于，他创立卫气营血辨证的理论和方法，并阐明了温病发生发展的规律。

除此以外，他还区分出了温病和伤寒的区别，把温病学说推向了新的高度，并丰富了外感热病的辨证内容。

所以，温病到底是个啥呢，顾名思义，就是感受温邪所引起的一类外感急性热病的总称。又称温热病。

它常常跟一些疫病有关。

关于温病的科普介绍就到这里了，我们说会叶桂这个人。

就讲讲他的求学故事吧。

一般来说，那种什么世家出来的，给我们的印象不都是特别傲吗，有种天老大我老二，聪明绝顶的气质。

但叶桂却并不是这样，他虚心好学，首先，我们必须承认的一点，就是他非常聪明，在医学上更是十分有天赋。

叶桂从小熟读《内经》《难经》等古籍，即使很多时候，他的一些见解早已超过了他的老师，但他依旧十分谦卑。

深信“学海无涯，四面环海”

这一真理，对知识那是十分渴求。

他也相信“三人行，必有我师焉”

和相“高手在民间”

这两句至理名言。

所以，他牛逼在哪里就不用我多说了吧，答案是，他一生拜了十七个师傅。］

各朝代众人：？？？

有一说一，他们已经忍不住怀疑自己的耳朵了，他们是不是听错了。

天幕说的是四个，或者七个，还是十个，不会真的是十七个吧。

世界上怎么会有如此爱拜师之人啊。

好家伙，他们觉得自己今天算是开了眼界了。

皇甫谧自学成才，有勇气往自己身上招呼，还把自己治好了已经够让人震撼的了。

结果还有，觉得高手在民间，就拜师十七个，真就是出门无远亲，遍地是师傅。

这什么荒谬离谱的故事。

……

说实在的，虞美人也觉得很离谱，但事实的真相就是这样的。